Podkastlar tarixi

Taiping qo'zg'oloni

Taiping qo'zg'oloni

Taiping qo'zg'oloni Xitoyda Qing sulolasiga qarshi qo'zg'olon bo'lib, mintaqaviy iqtisodiy sharoitlar bo'yicha diniy e'tiqod bilan kurashgan va 1850 yildan 1864 yilgacha davom etgan. Taiping kuchlari o'zini xudoga sajda qiladigan jamiyat deb atagan va o'zini payg'ambar deb atagan. Xong Syuquan va natijada isyonchilar o'n yil davomida Nankin shahrini egallab olishdi. Taiping qo'zg'oloni oxir -oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchradi va 20 milliondan ortiq odamning o'limiga olib keldi.

XONG XIUQUAN

1814 yilda Guandun, Guanlubu shahrida tug'ilgan Xong Xiuquan, davlat xizmatidan bir necha marta imtihon topshira olmagan, 1837 yilda u uyiga qaytib, kasallikdan shikoyat qilib, yotib qolgan.

Gongli holatda, Gong sharqda joylashgan samoviy erga sayohatni gallyutsinatsiya qildi, u erda otasi jinlar insoniyatni yo'q qilayotganini aytdi. Maxsus qilich taqqan Xong akasi yordamida jinlar va do'zax shohiga qarshi kurashdi.

Jangdan keyin Xong osmonda qoldi va xotin oldi, keyin birga farzand ko'rdi. Oxir -oqibat, Xong "Samoviy Shoh, Shohlik Yo'lining Rabbisi" unvonini olgan holda, Yerga qaytdi.

Ammo, uning oilasi nuqtai nazaridan, Xong bir necha kun yotoqda yotdi, isitmasi tushlar va jinlar haqida baqirib, o'zini Xitoy imperatori deb da'vo qildi, qo'shiq aytdi, ba'zan esa to'shagidan turib, jangga tayyor turdi.

Xong nihoyat uyg'onganida, u o'z oilasiga o'z tajribasi haqida aytib berdi va osmonda yozgan she'rlarini ko'chirib oldi. Qishloq uning aqldan ozganiga ishondi.

Vaqt o'tishi bilan Xong voqeani ortda qoldirdi va yana davlat xizmatiga imtihon topshirdi.

XITOY ALLOHNING O'G'LI

Taxminan uning gallyutsinatsiyasi bilan bir vaqtda, Kanton shahrida imtihon paytida Xongga nasroniy adabiyoti berilgan, u saqlagan, lekin hech qachon o'qimagan. 1843 yilda Li Jingfang ismli qarindoshi Liang Afaning "Yoshni nasihat qilish uchun yaxshi so'zlar" risolasini qarzga oldi va Gongni o'qishga ko'ndirdi.

Bu varaqda so'nggi voqealarni eslaydigan qiyomatli Xitoy tasvirlangan. 1839 yildan 1842 yilgacha Buyuk Britaniyaga qarshi birinchi zo'ravon urushi imperiyaning obro'siga putur etkazgan va inglizlarga ko'p afzalliklarga ega bo'lgan Nankin shartnomasi bilan yakunlandi. Bu mamlakatga nasroniy missionerlar oqimiga ruxsat berishning yon ta'siri edi.

Liangning risolasida Xong Isoning so'zlariga duch keldi, Gongning Xitoy jamiyatiga va Konfutsiy qadriyatlariga bo'lgan qarashini o'zgartirdi. Xong otasini ko'p yillar oldin xristianlik xudosi, akasi Iso va do'zax shohi Adan bog'ida ilon bo'lganini tushida ko'rdi.

Xong endi Xudoning o'g'li ekaniga amin edi.

ALLOHGA QARShI JAMOAT

Xong o'z qarindoshlariga tushini ochib berdi va uning xabari yoyila boshladi. Xong va uning ba'zi izdoshlari sayohatni moliyalashtirish uchun yozma siyoh va cho'tkalarni sotish uchun yo'lga chiqishdi.

Bu safar davomida Xong ko'proq imonlilarga yordam berish uchun "Bitta haqiqiy Xudoga sajda qilishga nasihat" nomli o'z risolasini yozdi.

Xong o'z oilasini boqish va boshqa traktlarda ishlash uchun uyiga qaytdi, lekin uning shogirdlari hali ham sayohat qilib, o'z g'oyalarini faol ravishda tarqatishdi va ma'lum guruhni tuzishdi. Bay Shangi Xui yoki Xudoga sig'inadigan jamiyat.

Bu izdoshlarning ko'pchiligi XIII asrda mo'g'ullardan qochib, Xitoyning oddiy jamiyatidan ajralib turadigan anklavga aylangan xakkaliklar edi. Ular, birinchi navbatda, zulmdan himoyalanish uchun muhtoj bo'lgan ishchilar edi.

Xong kommunizmning dastlabki shaklini va'z qildi, u mulkni bo'lishishni ta'kidladi, diniy g'oyalar va 10 amrga asoslangan qonunlar bilan aralashdi. Uning bo'sh er haqidagi va'dasi tez orada yana minglab izdoshlarini olib keladi.

1847 yilda Xong Tistle tog'iga mahalliy xudolarga qo'shilish uchun bordi va bu hududda diniy an'analarga qarshi fitna uyushtirdi. Minglab kishilarga bo'linib, Xudoga sajda qiladigan jamiyat guruhning ta'limotlarini tugatib, ba'zi rahbarlarni hibsga olmoqchi bo'lgan mahalliy hokimiyatlarning e'tiborini tortdi.

DINIY VISIONLAR

Diniy tasavvurlar Xong bilan chegaralanmagan. 1848 yilda Xong Xudo kanaliga da'vo qilgan Yang Syukin ismli Thistle Mountain ko'mir yoqish moslamasi va Isoni yuborganini aytgan Xiao Chaogui ismli dehqonni haqiqiy deb qabul qildi.

Mahalliy qishloqlarni qutqarish uchun osmondan kelgan farishtalarning aralashuvi haqidagi ertaklar ko'p edi. Ibodat qiluvchilar ibodat paytida osmonga jismonan tashrif buyurishlarini da'vo qilishdi.

TAYPING ShOHI

1849 yilga kelib, Xudoga sig'inuvchilar jamiyati Xitoyning to'rtta hududiga tarqaldi, bu joylarni Xong yaqinda jinlarga qarshi kurashda strategik nuqta deb bildi - bu jin yaqinda Qing sulolasi sifatida ochildi.

Xong o'z izdoshlari hayotini to'liq nazorat qila boshladi. U o'zini "Taiping shohi" deb atab, unga qarshi chiqqan har bir kishini urish bilan erkak va ayolni ajratishni buyurdi.

1850 yilda, Iso Gongni "jannat uchun kurashishga" undaganini da'vo qilib, Xong o'z izdoshlarini qurollantira boshladi. Ko'p o'tmay, Xudoga sajda qiluvchilar poroxni katta miqdorda sotib olishdi va harbiy reyting bo'yicha uyushishdi.

Osmon Shohligi

1851 yil oxirida Qing kuchlari va Xudoga sajda qiluvchilar to'qnashuvga tushishdi. Kutilmaganda Taiping armiyasi bu birinchi janglarda g'alaba qozondi, lekin keyingi oylarda Xong 1851 yilni "Taiping samoviy Shohligi" ning birinchi yili deb e'lon qilgan edi.

O'sha yili Xong va uning 60 mingga yaqin qo'shinlari Tistle tog'ini tashlab, Yongan shahrini egallab, yana Qing qo'shinlarini mag'lub etdi.

Yonganda Xong diniy cheklovlar bilan izdoshlari hayotida hukmronlik qildi. Shuningdek, u o'z oilasi uchun qirollik unvonlarini yaratdi.

Xong uning izdoshlari "zino qilmaslik yoki litsenziyasiz" bo'lmasliklarini va "xushmuomalalik bilan qarashlarni, boshqalar haqida shahvoniy fikrlarni saqlashni, afyun chekish va libidin qo'shiq kuylashni" rad etishlari yoki boshlarini kesish bilan jazolanishlarini e'lon qildi.

NANJING FATHI

1852 yilda Taiping askarlari Yongandan qochib ketishdi va qon to'kishlarini boshladilar, natijada ular Yangzi daryosi va Tyantszin shahri bilan chegaradosh erning katta qismini nazorat qilishdi, undan Qing imperatori qochishga majbur bo'ldi.

Keyin Xong Nankinni oldi, shu vaqtga kelib u 2 millionga yaqin izdoshlari bilan maqtangan.

Pekinni egallashga urinish qaytarilgach, Xong fathni to'xtatib, Nankinda ma'muriyat qurishga e'tibor qaratdi.

NANJINGNING ISHLOLI

Taiping Nankinni 11 yil ushlab turdi. Xong boshqaruvning dunyoviy masalalaridan voz kechdi va bu ishni tez orada Taiping diniy ideallariga zid bo'lgan tanazzulga yuz tutdi.

Ulardan biri, kanal kanali Yang Syukin, Xudo Xongni o'lishini xohlaganini da'vo qildi. Bu fitna barbod qilindi, Yangning boshi kesildi va uning oila a'zolari so'yildi.

1856 yilda g'arb bilan ikkinchi afyun urushi boshlanib, 1861 yilgacha davom etdi.

Gong G'arb hukumatlari uning harakatiga hamdardlik bildirganiga ishondi va u ularga uvertura qilishga urinib ko'rdi, lekin evropalik kuchlar oxir -oqibat Qing hukumatiga taypinglar bosib olgan narsalarni qaytarib olishga yordam berishdi.

QARShI QO'ZG'ONLIK tugaydi

Xong 1864 yil may oyida o'lik holda topilgan, zaharlangan deb ishonilgan, ammo bu o'z joniga qasd qilishmi yoki suiqasdmi noma'lum.

Nanjing qamalda qoldi va bir necha oydan keyin qulab tushdi. (Qing askarlari uzoq vaqt qamal paytida vaqt o'tkazish uchun mashhur mahjong o'yinini yaratgan deb ishoniladi.) Taiping bosqinchilari qirilib ketishdi, ba'zilari olomonga to'planib, o'zlarini yoqishdi. Xongning o'g'li yangi Osmon Shohi deb nomlangan, ammo keyinchalik qatl etilgan.

Hisob -kitoblar turlicha, ammo Taiping qo'zg'oloni 20 milliondan 70 milliongacha odamlarning hayotiga zomin bo'lgan va bu insoniyat tarixidagi eng halokatli to'qnashuvlardan biriga aylangan deb ishoniladi.

MANBALAR

Xudoning Xitoy o'g'li. Jonatan D. Spens.
Taiping samoviy shohligi. Tomas X. Reyli.
Dahshatli narsalarning buyuk katta kitobi. Metyu Uayt.
Kembrij tasvirlangan Xitoy tarixi. Patrisiya Bakli Ebrey.


Taiping qo'zg'oloni

Taiping qo'zg'oloni (1850–1864) - Xitoy tarixidagi eng yirik dehqon qo'zg'oloni va insoniyat tajribasidagi eng qonli fuqarolar urushi. Mojaro Qing sulolasining eng madaniyatli qismlarini vayron qildi, uning o'n sakkizta eng gavjum viloyatlarini qamrab oldi va kamida 25 million kishining hayotiga zomin bo'ldi. Shuningdek, Xitoyning siyosiy, ijtimoiy, iqtisodiy va harbiy tuzilmalarini tubdan o'zgartirdi.

Taiping qo'zg'oloni 1842 yildagi Xitoy-Britaniya shartnomasi Nankin (Nanking) dan keyin G'arb davlatlarining Xitoyning qirg'oqbo'yi hududlariga majburan kirishi natijasida yuz berdi. G'arbning ta'siri, ayniqsa, g'arbiy savdogarlar, xristian missionerlari joylashgan Pearl daryosi deltasida kuchli edi. va sarguzashtchilar yig'ilishdi. Bu mavjudlik, tabiiyki, xorijiy raqobat natijasida iqtisodiy beqarorlikni, yangi vujudga kelgan millatchilik natijasida siyosiy taranglikni va xristianlik tamoyillarini konfutsiylik jamiyatiga kiritilishi natijasida madaniy va intellektual inqilobni kuchaytirdi. Qo'zg'olon rahbari Xong Syuquan Xitoy davlati, jamiyati va tafakkuriga qarshi kurashish uchun o'sib borayotgan bu yangi kuchlarni qattiq his qildi. Muvaffaqiyatsiz ilmiy darajadagi Konfutsiychi olim sifatida Gong Gonkongda joylashgan rouming missionerlaridan prototipik xristianlikni qabul qildi. U Iso Masihning ukasi ekanligiga ishonch hosil qilib, 1851 yil yanvar oyida Xong xitoylik Taiping Tianguo (Buyuk Tinchlik Osmon Shohligi) deb nomlangan davlat tuzilishini e'lon qildi, bu esa hukmron Qing sulolasi tomonidan uyushtirilgan hujumlarni darhol o'ziga tortdi.

Taiping isyonchilari janubiy Guangsi provintsiyasidan boshlab, manjur hukmdorlari, barcha konfutsiylik piktogrammalari, quruqlikdagi manfaatlar va oxir -oqibat imperator saroyini o'z ichiga oladigan "jinlar" deb hisoblaganlarini yo'q qilishga kirishdilar. Gongning prototipli xristian sotsializmi va utopik tenglikdan ilhomlangan, Tayping armiyasi safidan kelgan yoshlarning g'ayratli kuchlari va fidoyiligi bilan, misli ko'rilmagan etakchi birlashuviga ega bo'lgan buyuk qo'mondonlik tarkibi, Taiping qo'zg'olonchilariga tinimsiz kampaniyalarining birinchi yillarida katta g'alabalar berdi. Ular Xitoyning janubiy provinsiyalarining ko'p qismini supurib tashladilar va 1853 yilda Yangtsi deltasi yaqinidagi Nankin metropolini egalladilar. Xong u erda joylashdi va Nankinni poytaxt qildi.

1853 yildan 1855 yilgacha davom etgan Qing sudini yo'q qilish uchun Pekinga bostirib kirishga urinishlar, Taipingning chap qanotini himoya qilish uchun g'arbga yo'naltirilgan harbiy ekspeditsiyaning vaqtinchalik g'alabasiga qaramay, muvaffaqiyatsiz tugadi. 1856 yilda Xong o'zining yuqori leytenantlarini fanatik tarzda o'ldirganida, Taiping ishiga halokatli zarba berildi va qolgan generallarini qochishga majbur qildi.

Bu imkoniyatlardan foydalanib, Tsing sudi javob qaytarish uchun keskin choralar ko'rdi. Etnik xitoylarga harbiy bo'linmalarga qo'mondonlik qilish huquqini berishga qadimdan qo'yilgan taqiq bekor qilindi, bu taniqli sud olimi Zeng Guofan kashshof bo'lgan zodagon armiya tizimining paydo bo'lishiga yo'l ochdi. Zeng va uning xunan qo'shinlari, qayerga borsalar ham, Tayping isyonchilarining asosiy maqsadi bo'lgan er manfaatlari edi. Taiping tashkil etish va o'qitishning puritanik va teng huquqli tamoyillaridan farqli o'laroq, Tszen Xunan armiyasi Konfutsiyning ierarxiya, sadoqat va oila ideallarini ta'kidladi. Tszen Xunan armiyasi misolida, Zengning bir necha himoyachilari o'z viloyatlarida gentry qo'shinlarini tuzdilar, ularning eng mashhurlari sharqiy Anxoy provinsiyasida Li Xongchangning Xuay armiyasi edi.

Taiping qo'zg'oloni paytida g'arbliklar muhim rol o'ynagan. Urushning dastlabki yillarida ko'plab g'arbliklarni Taiping isyonchilari yollanma askar sifatida yollashdi. Biroq, Qing sudi va Zeng Guofanning ixtiyorida yollanma askarlar soni ham ko'p edi. Eng mashhuri-amerikalik sarguzashtchi Frederik Uord va Uord jangda vafotidan keyin qirollik armiyasi ofitseri Charlz "xitoylik" Gordon tomonidan boshlangan "Ever-G'alabali Armiya". Xonxon Shanxayga va xorijiy tijorat manfaatlari to'plangan boshqa shartnoma portlariga hujum qilishga qaror qilganida va Gong ming yillik fanatizmning kuchli belgilarini ko'rsatganda, G'arb hukumatlari hukumatning tayping isyonchilariga qarshi qo'zg'olonga qarshi harakatlarini bir xilda qo'llab -quvvatladilar. 1864 yilning yozida, Xongning to'satdan o'limidan ko'p o'tmay, Zengning Hunan qo'shini Nankinni qo'lga kiritdi va bu Taiping qo'zg'olonining tugashini ko'rsatdi.

Taiping qo'zg'oloni hukmron sulolaning ishonchini qattiq sindirdi. Vayronagarchilik vayronalaridan G'arbdan olib kelingan zamonaviy qurol-yarog 'samaradorligini o'rgangan xitoylik olim-generallar avlodi paydo bo'ldi. Konfutsiyning qayta tiklanishi bilan birgalikda, bu general-olimlar Xitoyning harbiy texnikasini yangilash uchun birgalikda "O'z-o'zini mustahkamlash harakati" deb nomlanuvchi kelishilgan choralarni ko'rdilar. Natijada, olim-generallar Xitoyning zamonaviy lashkarboshilarining xabarchisi bo'lishdi.


Taiping qo'zg'oloni - TARIX

Zamonaviy tarix manbalari kitobi:
Taiping qo'zg'oloni, 1851-1864

Hung Xiu ­quan (1814-1864) dehqonning o'g'li va xitoylik byurokrat bo'lishga intilgan. U masihiy missionerlarning ta'siri ostida qoldi va u Iso Masihning ukasi, er yuzida Samoviy Shohlikni o'rnatish uchun yuborilgan degan xulosaga keldi. Qing sulolasi hukmronligi qulashi bilan (G'arb hujumi ostida), Xing Xitoy dehqonchiligining chuqur millenarizmiga (ilgari buddizmda aytilgan) o'tdi va isyon boshladi - Taiping qo'zg'oloni Tinchlik & quot).

Boshqa ko'plab qo'zg'olonlar bor edi, lekin bu eng jiddiylari edi. 1851 yildan 1864 yilgacha davom etib, u janubiy va markaziy Xitoyni, shu jumladan janubiy poytaxti Nankingni boshqaradi. U erda teokratik va harbiy harbiy hukumat tuzildi.

Tashkilot ming yillik bo'lsa -da, Taiping rahbarlari keyinchalik Xitoyda modernizatorlarning belgilariga aylanadigan ko'plab siyosatni qabul qilishdi: chekish, qimor, tamaki va sharobdan foydalanish, ko'pxotinlilik, qul sotish va fohishalik. Jinslar tengligini targ'ib qilishdi: ular majburiylikni bekor qilishdi va ayollarni Taiping armiyasida ma'mur va ofitser qilib tayinlashdi. Shuningdek, ular erga va mulkka bo'lgan shaxsiy mulkchilikni bekor qilishga harakat qilishdi va erni teng taqsimlash dasturini ishlab chiqishdi.

Quyida 1853 yilda nashr etilgan "Samoviy Shohlikning er tizimi" deb nomlangan Taiping Qirolligining asosiy hujjatidan parcha keltirilgan.

Barcha maydonlar to'qqiz sinfga bo'linadi: har biri mou [6,6 gektar maydonga teng] ikki mavsumda, erta ham, kech ham 1200 katt [don] ishlab chiqarishi mumkin bo'lgan erlar har bir toifadagi eng yaxshi maydon sifatida baholanadi. mou Bu ikkinchi darajali va har birining ustun sohasi sifatida 1100 ta mushuk ishlab chiqaradi mou Bu uchinchi toifadagi ustun maydon sifatida 1000 ta mushuk ishlab chiqaradi. Har bir mou 900 ta mushuk ishlab chiqaradigan har biri birinchi toifali o'rta maydon hisoblanadi mou Bu ikkinchi toifali o'rta maydon sifatida 800 ta mushuk ishlab chiqaradi mou Bu uchinchi toifadagi o'rta maydon sifatida 700 ta mushuk ishlab chiqaradi. Har bir mou 600 ta mushuk ishlab chiqaradigan har biri birinchi toifadagi pastroq maydon hisoblanadi mou Bu ikkinchi toifali va har biri pastroq bo'lgan 500 ta mushukchani ishlab chiqaradi mou Bu uchinchi toifadagi pastroq maydon sifatida 400 ta mushuk ishlab chiqaradi. Bir mou birinchi sinfning ustun sohasi a ga teng deb hisoblanadi mou va ikkinchi darajali ustun maydonning ­ o'ndan bir qismi va a mou va uchinchi sinfning ustun maydonining ikkita ­ o'ndan bir qismi ham a mou va birinchi sinf o'rta maydonining uchdan bir qismi va#173 va & 173a ­ yarmining o'ndan bir qismi, mou va ikkinchi darajali o'rta maydonning beshdan va 173dan o'ndan bir qismi va a mou Uchinchi sinf o'rta maydonining ettita va 173a va 173a va 173 yarmining o'ndan ikkitasi mou birinchi darajali past sohaning, to ikkita mou va ikkinchi toifadagi past maydonning to'rtdan va 173dan o'ndan biriga va uchtasiga mou uchinchi toifadagi past darajadagi maydon.

Erni taqsimlash erkaklarning yoki ayollarning uy xo'jaliklari sonini hisobga olgan holda, odamlarning soniga qarab bo'lishi kerak, agar ular ko'p bo'lsa, unda er maydoni katta bo'ladi, agar oz bo'lsa, kichikroq bo'ladi. to'qqiz sinf aralashmasi. Agar oilada olti kishi bo'lsa, uchtasi yaxshi er, uchtasi kambag'alroq bo'ladi, yaxshilar va kambag'allarning yarmi bor. Imperiyadagi barcha dalalar hamma odamlar tomonidan o'stirilishi kerak. Agar er bir joyda etishmayotgan bo'lsa, odamlarni boshqa joyga ko'chirish kerak, agar er boshqa joyda etishmasa, odamlarni bu erga ko'chirish kerak. Imperiya bo'ylab barcha dalalar, mo'l -ko'l yoki etishmayotgan hosil bo'lsin, bir butun sifatida olinadi: agar bu joy etishmayotgan bo'lsa, uni bo'shatish uchun o'sha mo'l -ko'l hosilni olib tashlash kerak, agar bu joy etishmayotgan bo'lsa. Bu mo'l -ko'l joyning hosilini olib tashlash kerak, shuning uchun etishmayotgan joyni yengillashtirish uchun, imperiyadagi barcha odamlar birgalikda samoviy Ota, Oliy Rabbimiz va Buyuk Xudoning baxtidan bahramand bo'lishlari mumkin. Dalalar bor, hamma ularni oziq -ovqat bilan o'stirsin, hamma kiyim -kechak bilan ovqatlansin, hamma pul bilan kiyinsin, hamma ishlatsin, shunda hech qaerda tengsizlik bo'lmaydi va hech kim yaxshi ovqatlanmaydi va kiyinmaydi.

Hamma erkaklar va ayollar, o'n olti va undan katta yoshdagi har bir kishi, o'n besh yosh va undan kichiklardan ikki baravar ko'p er oladi. Shunday qilib, o'n olti yoshdan katta bo'lganlar oladilar mou birinchi toifadagi va o'n besh yoshgacha bo'lgan erlar, bu miqdorning yarmini oltidan beshini oladilar. mou agar birinchi sinfning ustun erlari, agar o'n olti yoshdan katta bo'lganlar uchtadan olsalar mou uchinchi toifadagi past erlar, keyin o'n besh yosh va undan past bo'lganlar, bu miqdorning yarmini, uchinchi va pastroq erlarning bir va bir yarim yarmini oladi.

Imperiya bo'ylab tut daraxti har bir devorga yaqin ekilishi kerak, shunda barcha ayollar ipak qurti etishtirish, ipak yigirish va kiyim tikish bilan shug'ullanishi mumkin. Imperiya davomida har bir oilada beshta tovuq va ikkita sigir boqilishi kerak, ular o'z mavsumlarini o'tkazib yubormasliklari kerak. O'rim -yig'im paytida, har bir serjant korporatsiyaga o'z qo'li ostidagi yigirma besh besh oilaning har birida etarli miqdorda oziq -ovqat borligini va har biri olishi mumkin bo'lgan yangi dondan tashqari, qolganlari bo'lishi kerakligini ko'rsatishi kerak. umumiy omborda saqlanadi. Bug'doy, puls, kenevir zig'ir, mato, ipak, qushlar, itlar va boshqalar va puldan, xuddi Osmon Otamiz, Oliy Rabbimiz va Buyuk Xudoning universal oilasi butun imperiya uchun xuddi shunday.. . . Har yigirma beshinchi oilada bitta omborxona va serjant yashaydigan bitta cherkov bo'lishi kerak. Qachonki nikohlar, tug'ilishlar yoki dafn marosimlari bo'lsa, hamma ombor omboriga borishi mumkin, lekin chegaraga rioya qilish kerak, va naqd pul kerak bo'lgandan ortiq ishlatilmasligi kerak. Shunday qilib, nikoh yoki tug'ilgan kunini nishonlagan har bir oilaga ming naqd va yuz kattalik don beriladi.

Yigirma va 173 ta beshta oilaning har bir davrasida, kulolchilik, temirchilik, duradgorlik, toshsozlik va boshqa hunarmandlarning ishi, bu masalalarda, chorvachilikdan ozod bo'lganda, kapital va xususiylar tomonidan bajarilishi kerak. Har bir serjant, yigirma beshinchi oiladagi nikoh va dafn marosimlarida, har qanday holatda ham samoviy Otamizga, Oliy Rabbimizga va Buyuk Xudoga evoristik qurbonlik keltirishi kerak.

Yigirma va 173 besh oilali har bir davrada, barcha o'g'il bolalar har kuni cherkovga borishlari kerak, u erda serjant ularga Eski Ahd va Yangi Ahdni, shuningdek, haqiqiy hukmron hukmdorning e'lonlari kitobini o'qishni o'rgatadi. Har shanba kuni korpus erkaklar va ayollarni cherkovga olib borishi kerak, u erda erkaklar va urg'ochilar alohida qatorda o'tirishadi. U erda ular va'zlarni tinglaydilar, hamdu sanolar aytadilar va samoviy Otamiz, Oliy Rabbimiz va Buyuk Xudoga qurbonliklar keltiradilar.

Armiya tuzishda, har bir 13156 oilada birinchi navbatda general korpusi bo'lishi kerak, keyin general polkovnik qo'mondonligida beshta polkovnik bo'lishi kerak, har bir polkovnik qo'mondonligida beshta sardor bo'lishi kerak, jami yigirma va beshta sardor yigirma va 173 ta beshta sardorning qo'li ostida beshta leytenant, umuman 125 leytenantning yonida har bir 125 leytenantning to'rtta serjanti bo'lishi kerak. 2500 korporatsiyaning har biridan keyingi 2500 kapital uning qo'mondonligida to'rtta xususiy askarga ega bo'lishi kerak, jami 10 000 ta, butun qo'shin 13156 kishidan iborat.

Armiya tashkil etilgandan so'ng, agar oilalar soni ko'paysa, beshta oila ko'payishi bilan qo'shimcha korpus yig'iladi va yigirma oltita oilaga ko'payadi, qo'shimcha serjant 105 oilaga ko'payadi. qo'shimcha leytenant 526 oilaga ko'paygan holda, qo'shimcha kapitan, 2631 oilaga ko'paygan qo'shimcha polkovnik, umumiy soni 13156 oilaga ko'paygan general -korpus. Yangi korpus generali tayinlanishidan oldin, polkovnik va unga bo'ysunuvchi ofitserlar eski korpus qo'mondonligi ostida qoladilar, ular korpus generalini tayinlaydilar va ular yangi general korpusi qo'mondonligiga topshiriladi.

[Sudda] va tashqarida, har xil amaldorlar va odamlar har shanba kuni Muqaddas Injilning izohlanishini eshitishlari, qurbonliklarini hurmat qilishlari, samoviy Otaga, Oliy Rabbimiz va Buyuk Xudoga sajda qilishlari va ulug'lashlari kerak. Har ettinchi ettinchi, qirq va to'qqizinchi kuni, shanba kuni, polkovnik, kapitan va leytenantlar o'z navbatida serjantlar yashaydigan cherkovlarga borib, Muqaddas kitoblarni tushuntirishadi, odamlarga ko'rsatma berishadi, ular itoat qilish -qilmasligini tekshirishadi. amrlar va buyruqlar yoki amrlarga bo'ysunmaslik, va ular tirishqoqmi yoki dangasa. Birinchi ettinchi ettinchi, qirq va to'qqizinchi kuni, shanba kuni, polkovnik ma'lum bir serjant cherkoviga, ikkinchi ettinchi ettinchi, qirq va to'qqizinchi kuni, shanba kuni, polkovnik boshqa serjant cherkoviga boradi, ularning barchasiga tartib bilan tashrif buyurdi va aylanib chiqqandan so'ng, u yana boshlashi kerak. Kapitan va leytenantlar ham shunday qilishadi.

Imperiya bo'ylab xotini, o'g'illari va qizlari uch yoki to'rt og'iz yoki besh, olti, etti, sakkiz yoki to'qqiz og'izli har bir erkak askar bo'lish uchun biridan voz kechishi kerak. Qolganlarga, beva, beva, etim va bolasiz, nogiron va kasal bo'lsa, ularning hammasi harbiy xizmatdan ozod qilinadi va rizq -ro'z uchun ombor omborlaridan oziq -ovqat beriladi.

Imperiya bo'ylab barcha amaldorlar har shanba kuni, martabasi va mavqeiga ko'ra, qurbonliklarni va qurbonliklarni hurmat qilishlari, qurbonlik va sajda qilishlari va samoviy Otani, Oliy Rabbimizni va Buyuk Xudoni ulug'lashlari kerak. Agar ular bu vazifani e'tiborsiz qoldirishga jur'at etsalar, ular Muqaddas Kitobni tushuntirishlari kerak, ular dehqonchilikka aylanadi. Buni hurmat qiling.

Frants Maykldan, Taiping qo'zg'oloni: Tarix va hujjatlar, jild. 2, Ko'rsatmalar va sharhlar (Sietl: Vashington universiteti matbuoti, 1971), 313 va#173315, 319 va#173320 -betlar.

Bu matn Internetning zamonaviy tarixi manba kitobining bir qismidir. Manba kitobi-bu zamonaviy Evropa va Jahon tarixining boshlang'ich darajadagi darslari uchun jamoat mulki va nusxa ko'chirish uchun ruxsat berilgan matnlar to'plami.

Agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa, hujjatning elektron shakli mualliflik huquqi hisoblanadi. Ruxsat elektron nusxa ko'chirish, o'quv maqsadlarida va shaxsiy foydalanish uchun bosma shaklda tarqatish uchun berilgan. Agar siz hujjatni takrorlasangiz, manbasini ko'rsating. Manba kitobidan tijorat maqsadlarida foydalanish uchun ruxsat berilmagan.

The Internet tarixi manba kitoblari loyihasi Nyu -Yorkdagi Fordham Universitetining tarix bo'limida joylashgan. O'rta asrlardagi Internet manbalar kitobi va loyihaning boshqa o'rta asr komponentlari Fordham universiteti O'rta asrlar tadqiqotlari markazida joylashgan bo'lib, IHSP Fordham universiteti, Fordham universiteti tarix bo'limi va Fordham o'rta asrlar tadqiqotlari markazining veb -makon bilan ta'minlashdagi hissasini e'tirof etadi. va loyihani server tomonidan qo'llab -quvvatlash. IHSP Fordham universitetidan mustaqil loyihadir. IHSP barcha amaldagi mualliflik huquqi qonunlariga rioya qilishga intilsa -da, Fordham universiteti institutsional mulkdor emas va har qanday qonuniy harakat natijasida javobgar bo'lmaydi.

Sayt kontseptsiyasi va dizaynidan nusxa ko'chirish: Pol Xalsall 1996 yil 26 -yanvarda yaratilgan: oxirgi versiya 2021 yil 20 -yanvar [CV]


63 -QISM: Taiping isyoni (1 -qism): Giyohvand moddalar sotuvchilari va vizyonerlar

"Ular qasddan boshqalarga zarar etkazmoqchi emaslar, lekin haqiqat shundaki, ular moddiy manfaatlarga shunchalik berilib ketishganki, ular boshqalarga etkazadigan zararlari haqida qayg'urishmaydi." - Lin Zexu ingliz afyun savdogarlari haqida

"Osmon g'azabdan g'azablangan va hamma xudolar og'riqdan nola qilmoqdalar. Bir odamning qotili o'limga hukm qilinadi, tasavvur qiling -a, afyun qancha odamni o'ldirdi! Bu Xitoyga afyun olib kelgan har qanday chet el fuqarosi osilgan yoki boshini kesgani uchun o'lim jazosiga hukm qilinishini bildiruvchi yangi qonunning asosi ”. - Lin Zexu

"... tasalli beradi, tinchlantiradi va cheksiz zavqlantiradi." - Qirolicha Viktoriya afyun haqida

Agar men sizdan tarixdagi eng halokatli to'qnashuv qaysi ekanligini so'rasam, ehtimol Ikkinchi Jahon Urushiga javob bergan bo'lardingiz. Ammo, agar men sizdan eng halokatli ikkinchi to'qnashuv qaysi ekanligini so'rasam, hech bo'lmaganda ko'pchilik tarixchilarning fikriga ko'ra, ko'tarilgan qo'llar soni tez kamayadi deb o'ylardim. Men ham javob beramanki, o'z imkoniyatlarini javob berayotganlarning yaxshi foizi noto'g'ri bo'ladi. Shunday qilib, tarixda eng kam odam eshitgan eng dahshatli, g'alati, eng katta to'qnashuvga xush kelibsiz (ya'ni ... agar siz Xitoy tarixi haqida yaxshi ma'lumotga ega bo'lmasangiz). Bu urushda millionlab askarlar qatnashdi. O'n yil va janglarning yarmi mobaynida 600 ta shahar atrofidagi biror narsa o'zgardi. Konservativ hisob-kitoblarga ko'ra, o'liklarning soni 20-30 millionni tashkil qiladi (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 100 millionga yaqin). Ma'lumot uchun, bu Iroq urushi, Afg'onistondagi urush, Vetnam urushi, Koreya urushi, ispan amerikaliklardan ko'ra halokatli. Urush, Amerika fuqarolar urushi va Amerika inqilobi. Biz, shuningdek, 7 yillik urushni, uchta Punik urushini va barcha salib yurishlarini yaxshi o'lchashimiz mumkin. Shu nuqtai nazardan, nima uchun bir qancha tarixchilar buni hamma vaqtdagi eng qonli fuqarolar urushi deb hisoblaydilar.

Hammasi 1800-yillarning o'rtalarida olim bo'lishni va davlat ishini olishni orzu qilgan xitoylikdan boshlandi. Bu aybsiz boshlanish kabi ko'rinadi, to'g'rimi? Xo'sh, bizning intellektual ziyolimiz, ma'lum bir Xong Xiuquan, u qanchalik ko'p o'qimasin, imperatorlik imtihonlaridan muvaffaqiyatli o'tmasligini, bu orzu qilgan kasbini egallashining sharti ekanligini anglab, katta inqirozni boshidan kechirdi. Uning muvaffaqiyatsizlikka uchrashi Gong uchun shaxsiy fojia emas edi. Aksincha, bu muvaffaqiyatsizlik millionlab odamlarning o'limiga olib keladigan voqealar ketma -ketligini keltirib chiqaradi. Bu ta'lim tarixidagi eng qimmat F edi. Yuragiga singan, u ruhiy tushkunlikka tushib, vahiylarni boshdan kechira boshladi. Bu vahiylar unga Xudoning o'g'li va Isoning ukasi ekanini ko'rsatdi va unga samoviy qarindoshlari samoviy tinchlik Shohligini yaratish uchun Xitoyni jinlarning ta'siridan tozalash vazifasini topshirishdi. Uning samoviy Buyuk Tinchlik Qirolligini yaratishga bo'lgan urinishlari ko'p sonli video o'yinchilarni qizarib yuboradigan tana soni bilan qonli fuqarolar urushi haqida xabar berdi.

Bu epizodda biz Xitoydagi etnik nizolarni, Kantondagi nasroniy missionerlarni, imperatorlik imtihonlarini, 1800-yillardagi Pablo Eskobarni Britaniya floti, oyoqlarini bog'lab qo'ygan holda, Buyuk Britaniya savdo defitsitini Xitoyni dori-darmonlar bilan to'kish orqali hal qilamiz. , Birinchi afyun urushi va boshqalar.


65 -QISM: Taiping qo'zg'oloni (3 -qism): O'lim daryosi

"Yaqinda tug'ilgan chaqaloqlar onasining ko'kragidan yirtilib, yuzlari tanasidan chiqib ketgan. Yosh baquvvatlarning tanalari suyaklari kesilgan, qismlari kesilgan va qismlari o'z og'ziga tegib ketgan ... " - Buyuk Britaniyaning harbiy asirlarga qarshi Qing davosi haqidagi guvohligi

Agar men sizdan tarixdagi eng halokatli to'qnashuv qaysi ekanligini so'rasam, ehtimol Ikkinchi Jahon Urushiga javob bergan bo'lardingiz. Ammo, agar men sizdan so'rasam, bu eng halokatli ikkinchi to'qnashuvdir - hech bo'lmaganda ko'pchilik tarixchilarning fikriga ko'ra - ko'tarilgan qo'llar soni tez kamayadi. Men ham javob beramanki, o'z imkoniyatlarini javob berayotganlarning yaxshi foizi noto'g'ri bo'ladi. Shunday qilib, tarixda eng kam odam eshitgan eng dahshatli, g'alati, eng katta to'qnashuvga xush kelibsiz (ya'ni ... agar siz Xitoy tarixi haqida yaxshi ma'lumotga ega bo'lmasangiz). Bu urushda millionlab askarlar qatnashdi. O'n yil va janglarning yarmi mobaynida 600 ta shahar atrofidagi biror narsa o'zgardi. Konservativ hisob-kitoblarga ko'ra, o'liklarning soni 20-30 millionni tashkil qiladi (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 100 millionga yaqin). Ma'lumot uchun, bu Iroq urushi, Afg'onistondagi urush, Vetnam urushi, Koreya urushi, ispan amerikaliklardan ko'ra halokatli. Urush, Amerika fuqarolar urushi va Amerika inqilobi. Biz, shuningdek, 7 yillik urushni, uchta Punik urushini va barcha salib yurishlarini yaxshi o'lchashimiz mumkin. Shu nuqtai nazardan, nima uchun bir qancha tarixchilar bu tarixdagi eng qonli fuqarolar urushi ekaniga ishonishadi.

Hammasi 1800-yillarning o'rtalarida olim bo'lishni va davlat ishini olishni orzu qilgan xitoylikdan boshlandi. Bu aybsiz boshlanish kabi ko'rinadi, to'g'rimi? Xo'sh, bizning intellektual ziyolimiz, ma'lum bir Xong Syuquan, u qanchalik ko'p o'qimasin, imperatorlik imtihonlaridan muvaffaqiyatli o'tmasligini, bu orzu qilgan kasbini egallashining sharti ekanligini anglab, katta inqirozni boshidan kechirdi. Uning muvaffaqiyatsizlikka uchrashi Gong uchun shaxsiy fojia emas edi. Aksincha, bu muvaffaqiyatsizlik millionlab odamlarning o'limiga olib keladigan voqealar ketma -ketligini keltirib chiqaradi. Bu ta'lim tarixidagi eng qimmat F edi. Yuragiga singan, u ruhiy tushkunlikka tushib, vahiylarni boshdan kechira boshladi. Bu vahiylar unga Xudoning o'g'li va Isoning ukasi ekanini ko'rsatdi va unga samoviy qarindoshlari samoviy tinchlik Shohligini yaratish uchun Xitoyni jinlarning ta'siridan tozalash vazifasini topshirishdi. Uning samoviy Buyuk Tinchlik Qirolligini yaratishga bo'lgan urinishlari ko'p sonli video o'yinchilarni qizarib yuboradigan tana soni bilan qonli fuqarolar urushi haqida xabar berdi.

Bu epizodda biz o'lim daryosida suzayotgan nasroniy missionerlar bilan uchrashamiz, Gongning jinnilikning keyingi qatlamlariga tushishi, Ikkinchi afyun urushi, Zeng Guofanning kulgili pessimizmi, frantsuz-ingliz siyosatining o'jarligi, imperator Dowager Cixi gangster, Shanxay uchun jang, abadiy g'alabali armiya, vabo epidemiyasi, aseksual salibchi Charlz Gordon, Xitoyda xristian shohligining o'limi va boshqalar.


Taiping qo'zg'oloni - TARIX

TaipingRebellion.com, Tay Ping Tian Guo

Balansdagi imperiya

Samoviy Shohlikda hayot

Taiping qo'zg'oloni 1850-1871

Taiping qo'zg'oloni xitoy tilida Tay Ping Tian Guo deb nomlanadi Tay -'Ajoyib ', 平 Ping - 'Tinchlik ', 天 Tyan -& quotJannat ', 囯 Guo -' Mamlakat yoki Qirollik ' Samoviy Tinchlik Shohligi ' Qing sulolasi va Xun Xiuquan boshchiligidagi xitoylar va xristianlar ' isyonchilari o'rtasidagi tarixdagi eng qonli fuqarolar urushlaridan biri edi. Hung Hsiu-ch 'uan) qishloq o'qituvchisi va imperatorlik imtihonidan muvaffaqiyatsiz o'tgan nomzod. Gong Konfutsiygacha bo'lgan utopianizm ideallarini protestant e'tiqodlari bilan birlashtirgan eklektik mafkurani shakllantirdi. Tez orada uning minglab odamlari bor edi, ular asosan manchu va tuzumga qarshi edi. 1851 yil 11 yanvarda, 38 yoshida Xun Syuquan hozirgi Guangsi-Chjuan avtonom tumanining (廣西壯族自治區) Guiping okrugi (桂平 縣) Jintian (金田) qishlog'ida dehqonlar qo'zg'olonini boshladi va tashkil etilganligini e'lon qildi. Taiping Samoviy Shohligi va Taiping sulolasi. Xong va uning izdoshlari qaroqchilardan himoya qilish uchun harbiy tashkilot tuzdilar va qo'shinlarni nafaqat imonlilar orasida, balki boshqa qurolli dehqon guruhlari va maxfiy jamiyatlar orasidan jalb qildilar. Xong, u Iso Masihning ukasi, Xudo er yuzida samoviy shohlikni o'rnatish va buzuq Manchu Qing sulolasini almashtirish uchun tanlagan, deb ishongan. Qanday qilib o'zini Iso Masihning ukasi deb bilgan va shu tariqa "Xudoning" Xitoy O'g'li "qo'shinlarini yig'ib, Qing Osmon mandatiga qarshi chiqa olgan olim zodagonlarning muvaffaqiyatsiz a'zosi edi? Oldingi xristian missiyalari unchalik muvaffaqiyatsiz edi. Shunga qaramay, Xushxabarning Xong versiyasi tubjoy bo'lib, u aholi sonining ko'payishi, qashshoqlik va o'ta iqtisodiy dislokatsiya davrida joriy qilingan.

1850-, 1860- va 1870-yillarda Xitoyda sodir bo'lgan turli qo'zg'olonlarning batafsil xaritali animatsiyasi (xususan, Taiping qo'zg'oloni, videoning asosiy mavzusi), shuningdek, Ikkinchi afyun urushi, Angliya-Birma urushi va Nepal-Tibet urushi.

1851 yilda Xong Syuquan va boshqalar Guychjou provinsiyasida qo'zg'olon ko'tarishdi. Xong o'zi bilan Buyuk Tinchlik Shohligini (Taiping Tianguo) e'lon qildi. Yangi tartib afsonaviy qadimiy shiferni qayta tuzish edi, unda dehqonlar erga umumiy qullik, kanizak, uylanish, afyun chekish, oyoqni ushlab turish, sud qiynoqlari va butlarga sig'inish holatida erga egalik qilishgan va ishlov berishgan. Taiping bag'rikengligi Xitoy janubidagi ezoterik urf-odatlar va kvazidiy diniy jamiyatlarning qing barqarorligiga tahdid va mdash va ularning xitoylik xulq-atvorining axloqiy poydevori sifatida hanuzgacha qabul qilingan konfutsiylikka tinimsiz hujumlari, isyonning yakuniy mag'lubiyatiga yordam berdi. Uning radikal okean islohotlarini ilgari surishi xan-xitoy olimlari-gentri sinfini chetlatdi. Taiping armiyasi, garchi Nankinni egallab olgan bo'lsa -da (Taipinglar Nankin nomini Tianjing (天 京) ' samoviy poytaxt deb o'zgartirdi) va shimoldan Tyantszingacha haydab ketishdi. Taipinglar barqaror tayanch hududlarini qura olmadilar. Harakat va 39 -sonli rahbarlar o'zlarini ichki nizolar, buzilishlar va korruptsiya tarmog'ida topdilar. Bundan tashqari, ingliz va frantsuz kuchlari, Taiping rejimining noaniqliklari bilan kurashishdan ko'ra, zaif Qing ma'muriyati bilan kurashishga tayyor bo'lib, imperiya armiyasiga yordam berishdi. Taipinglar o'z nazorati ostidagi hududlarda afyunni taqiqlab qo'ydi, bu esa inglizlarni afyun savdosi bilan xavotirga soldi. Dastlab chet ellik missionerlik hissi va G'arbning Taiping ishiga hamdardlik hissi paydo bo'ldi. Ammo 1856 yilga kelib, fikr to'lqinlari Taipinglarga qarshi chiqdi. Ularning nasroniyligi yolg'on va bid'at sifatida keng qoralana boshladi.

Asosan Xitoy janubida, Yangtsi vodiysida va Shanxay va Nankin hududida sodir bo'lgan mojaro, taxminan 20 000 000 dan 100 000 000 gacha odamni o'ldirdi (asosan ochlik va qo'lga olingan qo'shinlar va qarshilik ko'rsatgan shaharlarning ulgurji qirg'inlari tufayli). 1851 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Xitoyda 432 mln. 1911 yilgi navbatdagi aholini ro'yxatga olish 375 dan 400 milliongacha bo'lib, bu Xitoyni qamal qilgan isyonlar va tabiiy ofatlarning hayratlanarli ta'sirini ko'rsatadi. Qianlarga qarshi Nian va Musulmon qo'zg'oloni kabi boshqa qo'zg'olonlar ham bor edi, lekin Taiping qo'zg'oloni eng katta miqyosda edi va Qing sulolasini ag'darishga yaqin edi.

Shayxay tashqarisida erkaklar va urg'ochilar bor

Kimdan: O'n ikki yil Xitoyda odamlar, isyonchilar va

Taiping qo'zg'oloni Xitoy aholisining "begona shaytonlar" va Xitoyga olib kirgan afyunga qarshi buzuq va samarasiz deb hisoblangan manchu bosqinchilariga nisbatan umumiy noroziligidan, qishloqda qonunsizlik va maxfiy jamiyatlarning o'sishidan kelib chiqqan. . Chet el aloqasi yangi katalizator - begona din - xristianlikni ham qo'shdi.

Taiping qo'zg'oloni va nima uchun u Qing sulolasini ag'darolmadi.

Taiplar, shuningdek, ichki makonda katta yutuqlarga erisha oldilar, chunki 1856-60 yillardagi ikkinchi afyun urushi paytida manchurlar o'z kuchlarining ko'p qismini bosqinchi ingliz va frantsuzlarga qarshi to'plashdi. Karl Marks o'zining manifestini 1848 yilda e'lon qilgan edi, lekin Taipinglar protokommunizmi bu kabi qadimiy manbalardan keladi. Chou marosimlari Xudo hamma narsaga ega bo'lgan "Osmon Shohligi" va maxfiy jamiyatlarning teng huquqli g'oyalari qanday ishlashi haqida "umumiy tizim" va "o'z -o'zidan" yaxshi talqin qilinadi. Taiplar Karl Marks haqida eshitmagan bo'lishi mumkin, lekin u ular haqida eshitgan

Ehtimol, Evropadagi navbatdagi qo'zg'olon boshqa mavjud siyosiy sabablarga qaraganda, hozir Samoviy Imperiyada nima bo'layotganiga bog'liq bo'lishi mumkin.

Nazariy jihatdan, Taipingning barcha erlari umumiy bo'lishlari kerak edi, 1850 yilga kelib a'zolari barcha mablag'larni davlat xazinasiga topshirishdi. Amalda, Taipinglar bu tizimni joriy etish uchun juda qattiq bosim o'tkazdilar va eski uy-joy ijarachilar tizimiga tayanishdi. Qattiq, puritanik axloq bor edi, afyun, tamaki, qimor va oyoq bog'lash taqiqlangan. Nazariy jihatdan, ayollar teng darajada va haqiqatan ham ayol lehimchilar va ma'murlar bilan joylashtirildi. Shuningdek, ayollarga Qing tizimida bo'lmagan davlat xizmatidan imtihon topshirishga ruxsat berildi.

Taiping qo'zg'oloni: zamonaviy Sharqiy Osiyo

1850 -yillarning boshlarida, Xudoga sig'inadigan jamiyat o'z navbatlarini kesib tashladi, bu manchurlarga bo'ysunish belgisidir va o'zlarini isyonkor deb e'lon qilgan. Ular u erda ham peshonalarini oldirishdan bosh tortishdi va Qing ularni "uzun sochli isyonchilar" deb atashdi .Ming yillik e'tiqodlar, utopik tenglik, anti-manchu xabari va axloqiy solihlik yaxshi tashkilotchilik bilan birlashganda kuchli kombinatsiya edi. Yang Xiuqing va boshqa boshqa taipinglar tomonidan taqdim etilgan boshqaruv.

Stiven Platt Taiping qo'zg'oloni haqida

Doktor Stiven R. Platt, 2008-2010 yillar AQSh-Xitoy munosabatlari milliy qo'mitasi va#39 jamoat ziyolilari dasturining xodimi, "Samoviy Shohlikdagi Kuz: Xitoy, G'arb va Taiping haqidagi doston hikoyasi" kitobini muhokama qiladi. Fuqarolar urushi, Nyu -Yorkdagi Lyus jamg'armasi ofisida. Kitob XIX asr Taiping qo'zg'olonining harbiy tarixi.

Xitoy Xalq Respublikasi markasi

1951 yil - Taiping qo'zg'olonining yuz yilligi.

Taipinglar tomonidan ijobiy baholanadi

materik Xitoy hukumati, a

qarshi kurashayotgan proto kommunistik harakat

Taiping qo'shinlari Guangxi shahridan sharqqa qarab yurishganda, ular o'z tarafdorlari va o'ljalarini oldilar. Dastlabki Taipinglarning ko'pchiligi Guangxi shahridan ko'mir qazib olishgan va ular bu qobiliyatni shahar devorlari ostidan tunnel qazish uchun ishlatgan. Ba'zida ikkita tunnel ishlatilgan, Qing kuchlari portlash natijasida yuzaga kelgan buzilishni to'ldirishga shoshilishgan va armaturani yugurishganidan so'ng, yana portlash sodir bo'lgan. Taxminlarga ko'ra, ular 1853 yilda Nankinga etib kelishganida millionga yetgan. Taiping boyligi 1856 yilda eng yuqori cho'qqiga chiqqan. Nanjingni olgandan so'ng, ular manjurlarni ag'darib tashlashga urinish o'rniga, to'xtatishga va mustahkamlashga qaror qilishdi .Shunchaki 1860 yilda ikkinchi afyun urushi tugagandan so'ng, manjurlarga etarli kuch to'plash va harbiy islohotlarni samarali o'tkazish mumkin edi. Taipinglar bilan jang qiling.

Qo'zg'olon oxir -oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa -da, 1856 yilda qobiliyatli rahbarlarni tozalashga olib kelgan hokimiyat uchun qonli ichki kurashlar, tashkilotchilik va boshqaruvning yomonligi, Xong Syuquan va 1853 yilda Nankinni qo'lga kiritgandan so'ng, zavqli hayot kechirishdi. chet elliklarning qo'llab -quvvatlashini qo'lga kiritdi va Konfutsiy savodxonlari va badavlat sinflar ustidan g'alaba qozona olmadi, bu Xitoyning an'anaviy tuzumining yaqin orada qulashi va oddiy Xitoy aholisining katta qismi an'anaviy tartibga qarshi qo'zg'olon qilishga tayyorligini ko'rsatdi. Gong Xiuquan muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, Mao Tszdun muvaffaqiyatga erishadi .Xitoy kommunistlari Taiplarni teng huquqli tomonlari bilan buzuq feodal tuzumga qarshi kurashayotgan qahramon inqilobchilar deb hisoblashdi. Mao Zedong va Xong Syuquan ikkalasi ham Konfutsiyni qoraladilar. Zamonaviy Xitoyning asoschisi Sun Yat Singa Taipinglar katta ta'sir ko'rsatdi, Taipingdan omon qolgan Lai hang-yingning hikoyalarini tingladi va o'zini bolaligida Xong Xiuquan laqabli deb atadi.

Taiping qo'zg'oloni insoniyat tarixidagi eng qimmat fuqarolar urushlaridan biri edi. Yangzi deltasi bo'ylab xitoylik isyonchilar, imperiya qo'shinlari va mahalliy qo'shinlar to'qnashganda o'n millionlab odamlar hayotdan ko'z yumdi. Qo'zg'olon turli nuqtai nazardan o'rganilgan bo'lsa -da, biz oddiy odamlar ulkan vayronagarchilikni qanday enggani haqida kam ma'lumotga egamiz. Qolganlari: XIX asrda Xitoyda fuqarolar urushi shartlariga kelganda, Tobi Meyer-Fong asosiy manbalarga boy.

Kichik chet ellik o'qitilgan Xitoy armiyasi Shanxaylik boy savdogarlar va bankirlar tomonidan moliyalashtirildi. "Har doim g'alaba qozongan armiya." Evropalik va amerikalik ofitserlar boshchiligida va amerikalik Frederik Uord boshchiligida u kichik bo'lib qoldi. Li Xong Chjan, shuningdek, frantsuz Prosper Giquel boshchiligidagi o'zining "Har doim g'alaba qozonadigan armiyasi" ni o'qitgan chet ellik qo'shinini tuzdi. Li Xonjang hech qachon & quot; Har doim g'alabali armiya & quot; ga ishonmagan. Mish -mishlarga ko'ra, Uord Taiping qo'zg'oloni tugaganidan keyin o'z boshlig'i domenini yaratishni rejalashtirgan. Uord vafotidan keyin "Har doim g'alabali armiya" ni egallagan amerikalik Burgevin buni albatta rejalashtirgan. Bu Qingni 1864 yilda Nankin bosib olinishidan oldin tarqatib yuborishga olib keldi. "Har doim g'alaba qozongan armiya" 1864 yil oktyabr oyida tarqatib yuborildi. Imperator qo'shinlarining ba'zi yaxshilanishlari saqlanib qolgan bo'lsa-da, ular yaqinlashib kelayotgan Xitoy yapon tilida yaponlarga mos kelishga tayyor emas edilar. 1894-95 yillardagi urush.


Shanxay va Nanking janglari

Noma'lum rassomning Xitoy Tayping isyonchilari bilan Britaniya dengiz janglarini tasvirlaydigan bir qator rasmlar, v. 1853, Christie's orqali

Shanxaydagi oldinga siljish Taiping samoviy Shohligi haqidagi hikoyaning burilish nuqtasi bo'ladi. Shanxay G'arbning Xitoyga siyosiy va tijorat manfaatlari markazi edi. Birinchi afyun urushi va Nanking shartnomasidan so'ng, Frantsiya, Buyuk Britaniya va Amerika shahar ichida imtiyozlarni, asosan kichik hududiy anklavlarni o'rnatdilar. O'z manfaatlari xavf ostida qolganini ko'rib, G'arb davlatlari endi Qing sulolasi bilan birlashdilar. Sahna hal qiluvchi jangga qo'yildi.

Taipinglar 1861 yil yanvarda Shanxayni qurshab olishdi va uni egallashga ikki marta urinishdi. 1861 yil mart oyida 20 ming kishiga hujum qilib, ular shaharning Pudong tumanini egallab olishdi, lekin inglizlar, frantsuzlar va amerikalik ofitserlar yordamidagi imperiya kuchlari tomonidan quvib chiqarildi. 1862 yil sentyabr oyida Taiping ikkinchi marta hujum qildi, bu safar 80 ming kishi. Ular Shanxaydan 5 kilometr masofani bosib o'tishlari mumkin edi, lekin yana bir bor Qing va ularning G'arb ittifoqchilari bu hujumni qaytarishga muvaffaq bo'lishdi. Noyabrga kelib, Taipinglar Shanxayni egallashga bo'lgan boshqa urinishlaridan voz kechishdi.

Qing kuchlari imperiya buyrug'i bilan qayta tashkil qilindi va Tayping egallab olgan hududlarni qayta zabt eta boshladi. Xunan provinsiyasida dehqonlar armiyasini yollash juda muhim edi. Xiang armiyasi deb nomlanuvchi bu kuch 1862 yil may oyidan boshlab Taiping poytaxti Nankinni qamal qildi. Qamal deyarli ikki yil davom etdi, oziq -ovqat bilan bog'liq vaziyat tobora xavfli bo'lib qoldi. 1864 yil boshida Xong o'z fuqarolariga yovvoyi o'tlar va o'tlarni eyishni buyurdi. U bu Xudo tomonidan berilgan manna ekanligiga ishongan. O'z buyrug'iga binoan Xong begona o'tlarni yig'ib yedi, lekin kasal bo'lib qoldi va 1864 yil iyun oyida vafot etdi. Ba'zilar uni zahar bilan o'z joniga qasd qilgan deb taxmin qilishadi, lekin buni isbotlab bo'lmaydi.


Tarixdagi eng dahshatli fuqarolar urushi va#038 ikkinchi eng halokatli urush

Sanoqsiz asrlar davomida Xitoy uzoq davom etgan bosqinchilik va qarshi bosqinchilik, qo'zg'olon, bosib olish va urush davrlarini boshdan kechirdi. Bu urushlarning ko'pi 19-20 asrlarda sodir bo'lgan.

Ayniqsa, bitta mojaro o'zining o'ta katta o'limi bilan ajralib turadi, bu unga insoniyat tarixidagi eng halokatli fuqarolar urushi - Taiping qo'zg'oloni sharafini berdi.

Bu to'qnashuv Qing sulolasi qo'shinlari va Taiping samoviy shohligi kuchlari o'rtasida bo'lib o'tdi. Ikkinchisining boshida o'zini Iso Masihning qardoshi deb hisoblagan Xong Syuquan ismli sobiq dehqon turgan.

Taiping qo'zg'oloni sahnasi, 1850-1864

Taiping qo'zg'oloni 1851 yildan 1864 yilgacha davom etdi. Bu ulkan fuqarolar urushi oxirida 20 million odam hayotdan ko'z yumdi, bu rekord Ikkinchi jahon urushigacha tengsiz edi.

Hong Xiuquan (tug'ilgan ismi Hong Huoxiu) 1813 yilda Guangdong shahridagi Fuyuan Springs shahrida tug'ilgan. U yoshligidan ajoyib aql -zakovatni namoyon etgan. Uning oilasi buni tan oldi va unga yaxshi ta'lim olish uchun oz mablag'larini sarfladi.

Hong Xiuquan

U akademik iqtidorli bo'lganida, Xong davlat xizmatining yuqori pog'onalariga kirish uchun zarur bo'lgan qattiq imperatorlik imtihonlarini topshira olmadi. U bu sinovlardan o'tishga uch marta urinib ko'rdi va muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Uchinchi muvaffaqiyatsizligidan so'ng, u asabiy tushkunlikka uchradi.

Bu noaniq holatda bo'lganida, u tushida osmonni ziyorat qilib, er yuzidagi oilasidan farq qiladigan samoviy oilaning bir qismi ekanligini aniqladi.

Tyangvan -fu (hozirgi Prezident saroyi), Nankin, Xong Xiuquan va#8217 -yillarning figurasi. Fotosurat: Farm CC BY-SA 3.0

Bu oila boshlig'i, uzun soqolli chol (keyinchalik u nasroniy Xudosi deb ishongan) unga oltin qilichni topshirib, erni jinlarga sig'inayotganlardan tozalashni buyurdi. Chol ham unga ismini Xiuquan deb o'zgartirishni buyurdi.

Xong tanaffusdan tuzalib, o'qituvchi bo'ldi, lekin u guvoh bo'lgan Xudo va osmon haqidagi tasavvur u bilan qoldi. U 1843 yilda imperatorlik imtihonlarini topshirishga urinib ko'rdi, lekin yana muvaffaqiyatsiz bo'ldi.

Hong Xiuquan yozganlari Rasm 的 的 日记 本 CC BY 3.0

Bir necha yil oldin, unga missioner tomonidan bir nechta nasroniy risolalari berilgan edi. Bu to'rtinchi muvaffaqiyatsizlikdan so'ng, u bukletlarga qaytdi va ularni qayta ko'rib chiqdi. Aynan o'sha paytda u tushida ko'rgan samoviy oilasi Masihiy Xudo oilasi bo'lgan deb qaror qildi.

U Iso Masih haqiqatan ham uning akasi ekaniga va Xong Syuquan Xudoning O'g'li ekaniga ishondi.

Iso Masihning surati Andreas Vahra muallifi CC BY-SA 3.0

Uning ikkita katta qilichi bor edi, uni "jin uradigan qilichlar" deb atagan. U o'z qishlog'ida buddaviy va konfutsiylik kitob va haykallarni yo'q qila boshladi va o'z xabarini (bu nasroniylik ta'limoti emas, balki xristianlik, xitoy xalq dini, Shang teologiyasi va o'z e'tiqodlarining aralashmasi) va'z qila boshladi.

Bu yangi dinni qabul qilganlar dastlab unga ommaviy ravishda kirmagan bo'lsalar-da, bir necha yil ichida Xong o'z harakatiga nom berish uchun etarlicha izdoshlarini yig'di: u uni Xudoga sajda qiladigan jamiyat deb atadi.

Taiping samoviy Shohligi bayrog'i.

Xong va'z qilgan printsiplar tezda militaristik va hukmron Qing sulolasiga qarshi ochiq isyon qila boshladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, xitoylik ko'plab norozi dehqonlar ularni Xudoga sajda qilayotgan jamiyat tarqatayotgan qo'zg'olon ta'limotlarini qabul qilishga majbur qiladigan holatda edilar.

1854 yildagi Taiping nazorati darajasi (qizil rangda) Zolo CC BY-SA 3.0 surati

19-asrning birinchi yarmida Xitoy, ayniqsa Xong joylashgan janubiy Xitoy, tabiiy ofatlar ketma-ket: suv toshqini, qurg'oqchilik va ochlikdan zarar ko'rdi.

Hukumat amaldorlari orasida korrupsiya avj oldi va Qing sulolasi dehqonlar duch keladigan muammolarga befarq va beparvo deb qaraldi. Imperator hukumati bu muammolardan keyin quyi tabaqalarga yordam berish uchun ham oz ish qilgan.

1765 yilda Xitoyning Qing sulolasi

Bundan tashqari, xalq afyun epidemiyasi ostida edi va yaqinda Birinchi afyun urushida (1839 - 1842) inglizlar qo'lida sharmandali mag'lubiyatga uchradi.

Bundan tashqari, Xong foydalana oladigan etnik ziddiyatlar ham bor edi. U xanliklar bilan birga Qing sulolasining manchur hukmdorlaridan uzoq vaqtdan beri norozi bo'lgan hakka ozchiligining bir qismi edi.

Sharqiy Hindiston kompaniyasi "Nemesis" kemasi (o'ng fonda) Ikkinchi Chuenpi jangi paytida, Xitoy jangchilarini yo'q qildi, 1841 yil 7 yanvar.

Xongning yangi dini, o'z ma'naviy g'oyalari bilan bir qatorda, hamma erning bir qismiga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ibtidoiy kommunizmni targ'ib qildi. Bunday ta'limotlar ersiz dehqonlarga katta qiziqish uyg'otdi.

1850 yilga kelib, Gongning Xudoga sig'inish jamiyati qariyb 30,000 izdoshlariga aylandi. U o'zini Taiping Shohi, Buyuk Tinchlik Samoviy Shohligining hukmdori deb e'lon qilgan edi. U izdoshlariga Xudo uni o'ldirishni buyurgan jinlar Qing sulolasining a'zolari ekanligini aytdi.

U o'z izdoshlarini harbiy ierarxiyaga, shuningdek qurol va poroxga zaxiralashni tashkil qila boshladi.

Taiping samoviy Shohligining qirollik muhri.

Xitoyning janubi-g'arbiy qismida sodir bo'layotgan voqealardan xavotirda bo'lgan hukmron Qing sulolasi Xongdan o'z dinini tarqatib yuborishni talab qildi. Bashorat qilib, u rad etdi, shuning uchun Qing ma'murlari uni tor -mor etish uchun qo'shin yuborishdi.

Ammo Xongning izdoshlari hukumat kuchlari kutganidan ko'ra kuchliroq va uyushgan edi. 1851 yil fevral oyida Taiping armiyasi 10 ming Qinglik askarni mag'lub etdi va yo'q qildi. Taiping qo'zg'oloni rasman boshlandi.

Qing qo'shinlari tomonidan Nankinni qaytarib olish

Hatto bu mag'lubiyatdan keyin ham, Qing sulolasi Xong qo'zg'olonini bostirish uchun juda uzoq vaqt ketishini kutmagan edi. Ularning qo'shinlari Xongdan o'ndan bittaga ko'p edi. Bundan tashqari, ular yaxshi qurolga va juda ko'p pulga ega edilar.

Ammo ular xitoylik dehqonlar Gongning xabariga qanchalik xushmuomala bo'lishganini anglamadilar. Xongning harakati shiddat bilan davom etib, shiddat bilan davom etdi.

Yong ’an – Yuan Yan Si-Tempel Surati Markus FL CC BY-SA 3.0.

1851 yil 25 sentyabrda Yongan shahri Taiping kuchlari qo'liga o'tdi. Keyinchalik bosqinchilar Qing armiyasi tomonidan quvib chiqarildi va jangda 20% jangchilarini yo'qotdi.

Biroq, Taiping kuchlari qayta birlashdi va qayta tashkil qilindi, Xong esa va'z qilishni va izdoshlarini yollashni davom ettirdi. 1853 yil mart oyida ular Xan o'z shohligining poytaxti bo'lgan Nankin shahriga hujum qilishdi.

Nankin viloyati – Quyi Yantsziy havzasi va Sharqiy Xitoy. Rasm Jiang Chunghua CC BY-SA 3.0

Bu vaqtga kelib, Xong qariyb ikki million odamni hayratda qoldirdi va uning buyrug'i bilan bir million askar qo'shini bor edi.

Nankinda u erkaklar ayollarga teng keladigan yangi jamiyat qurdi. Ko'pxotinlilik-Xitoyda qadimdan shakllangan an'ana-qullik, oyoqni bog'lash, butlarga sig'inish va boshqa qadimiy xitoy urf-odatlari singari qonunga zid edi.

Qianlong imperatori

Giyohvandlik va shahvoniylikka qarshi va'z qilganiga qaramay, Xongning 100 ga yaqin kanizaklari bor edi. Shuningdek, u afyun chekishni ham taqiqlagan.

U erga bo'lgan shaxsiy mulkka chek qo'yishni va mahalliy va xalqaro savdoda jiddiy cheklovlar qo'yishni maqsad qilgan. Har doim o'sib borayotgan qo'shinlari tomonidan bir qancha fathlar orqali Xong oxir-oqibat Xitoyning deyarli uchdan bir qismini bosib olishga muvaffaq bo'ldi.

Taiping qo'zg'olonini bostirish.

Bu fathlar Taiping kuchlari tomonidan ham, Tsing armiyasi tomonidan ham zo'ravonlikning dahshatli darajasini ko'rdi. Ko'pincha, shahar yoki shaharning butun aholisi qilichdan o'ldirilgan. Qiynoqlar keng tarqalgan edi, qo'lga olingan dushmanlarni shafqatsizlarcha qatl qilish, oddiy odamlarni zo'rlash va boshlarini kesish odatiy hol edi.

Gong shuningdek, o'z izdoshlari unga qarshi fitna uyushtirayotgani haqida paranoyaga aylana boshladi. U xoinlikda gumon qilinganlarni va ularning oilalarini qatl qildi.

Taiping isyon xaritasi

Xitoydan juda foydali savdo tushumlari yo'qolishi mumkinligidan xavotirga tushgan inglizlar va frantsuzlar oxir -oqibat Qing sulolasiga yordam berishdi. Fuqarolar urushi to'lqini o'zgara boshladi. 1861 yilda, Taiping kuchlari Shanxayni egallab olishga urinishgan, ammo olmaganlarida, ularning tezligi yo'qolgani aniq edi.

Asta -sekin Taiping tayanch punktlari ingliz qo'shinlari va amerikalik yollanma askarlar yordam beradigan Qing kuchlariga o'tdi. Mag'lubiyatdan keyin mag'lubiyat Taiping kuchlari uchun davom etdi, ular ham kurash va korruptsiya tufayli zaiflashdi.

Nankin Konfutsiy ma'badi manzarali hududi va Qinxuay daryosi. Nankin, Jiangsu, Xitoyda joylashgan.

1864 yilning bahorida Qing kuchlari Taiping poytaxti Nankinni qamal qildi. Oziq -ovqat etishmayotgan Gong va uning qolgan izdoshlari rizq -ro'zg'or uchun begona o'tlarni eyish bilan cheklanishdi - bu nazariyaga ko'ra, uni o'ldirgan. Qing kuchlari nihoyat shaharni egallab olgach, uning saroyida Xongning chirigan jasadi topildi.

Taipingning sodiq tarafdorlari o'sha yili jangda mag'lubiyatga uchradi va 1864 yil oxiriga kelib Tayping qo'zg'oloni nihoyat tugadi.

Gongning jasadi, birinchi dafn marosimidan so'ng, eksgumatsiya qilingan va keyin krematsiya qilingan. Uning kulini to'pdan otib tashladilar, shunda u oxirgi turar joyiga ega bo'lmasdi - bu uning qo'zg'oloni uchun abadiy jazo.

Bu vaqtga kelib, taxminan 20 million (ba'zilar 30 millionga yaqin) odam o'ldirilgan. Bu raqam Taiping qo'zg'olonini insoniyat tarixidagi eng qonli fuqarolar urushiga aylantiradi va Ikkinchi Jahon Urushidan keyin ikkinchi o'rinda turadi.


Taiping qo'zg'oloni – Xristian kultistlari Xitoy sulolasini ag'darishga urinishganida

Agar sizga ishsiz bir yigit kelib, u Iso Masihning ukasi ekanligini aytib, hukumatni ag'darishga yordam berishingizni so'raganida nima qilgan bo'lardingiz? 1800 -yillarda yuz minglab xitoyliklarning javobi shijoat bilan rozi bo'lish va qurollarini olish edi.

Shunday qilib, Taiping qo'zg'oloni (ba'zan Taiping fuqarolik urushi deb ham ataladi) boshlandi.

Bu Yerda qanday sodir bo'ldi?

1850 yilda Qing sulolasi juda xavotirga tushdi. Birinchi afyun urushida inglizlar ularni mag'lub etishdi, mamlakatda bir qator tabiiy ofatlar sodir bo'ldi va iqtisodiyot qulab tushdi. Qaroqchilar odatiy holga aylandi va ba'zi tinch aholi ularga qarshilik ko'rsatish uchun qurolli guruhlar tuzdi.

Sulolaning o'zini Xitoyda etnik ozchilik bo'lgan manjurlar boshqargan, ular boshqa etnik guruhlarning ko'p vakillaridan norozi bo'lishgan. Qo'zg'olon deyarli muqarrar edi.

Xong Xiuquan ismli odam qariyb yigirma yil davomida o'ziga xos nasroniylik brendining izdoshlarini to'plagan. (E'tibor bering: Sharqiy Osiyo nomlash konvensiyalarida familiya birinchi o'rinda turadi, shuning uchun Xong uning familiyasi).

Hong Xiuquan

1837 yilda Xong bir qator vahiylarni ko'rdi, chunki u og'ir kasal edi. U, shuningdek, hukumat amaldori bo'lishga harakat qilib, bir necha bor imperatorlik imtihonlarini topshira olmagan.

1843 yilda protestant va'zgo'yining risolasini o'qib, u vahiylarni tushunishga qaror qildi. U Iso Masihning (va Ota Xudoning O'g'li) ukasi ekaniga va uning yovuz Qing hukumatini ag'darish niyatida ekanligiga ishongan.

Tez orada Xong o'zining yangi dini uchun izdoshlarini yig'a boshladi. U hukumat bilan bir qatorda konfutsiychilikni ag'darishni va'z qildi. Uning e'tiqodi mahalliy urf -odatlar, protestantizm, millenarizm, bashorat va Daosizmning g'alati aralashmasiga aylandi.

Konfutsiy ta'limoti. Vu Daozining portreti, 685-758, Tan sulolasi.

Viloyatning holatini hisobga olsak, u tez orada ko'p sonli izdoshlarga ega bo'lishi ajablanarli emas. U va uning odamlari Janubiy Xitoyda mahalliy qaroqchilar va qaroqchilarga qarshi kurasha boshladilar, natijada u ko'proq izdoshlarga ega bo'ldi.

Biroq, Qing hukumati o'z chegaralarida hukumatni ag'darishga chaqirgan katta qurolli kultdan ehtiyot bo'ldi va ularni qatag'on qilishga qaror qildi.

Bu tarixdagi eng dahshatli fuqarolar urushi uchun aql bovar qilmaydigan va bema'nilik kabi ko'rinishi mumkin, lekin ba'zida haqiqat fantastika emas, balki g'alati.

Manchu qo'shinining qarorgohi, Xalxa 1688 yil

Fuqarolar urushi

Dehqonlarning g'ayratli armiyasi Qing harbiylari tomonidan tezda yo'q qilinadi, deb o'ylash mumkin. Ammo o'sha harbiylar hatto qaroqchilar va qaroqchilarni ham to'xtata olmadilar. Urush o'n yarim yil davom etdi.

1851 yil 11 yanvarda, Xong Xon tug'ilgan kunida, u o'zini Samoviy Tinchlik Shohligining Samoviy Shohi deb e'lon qildi. Bu Jintian qo'zg'olonining boshlanishini ko'rsatdi.

Qing hukumati isyonni bostirish uchun 7000 askardan iborat qo'shin yubordi. Askarlar 10 000 – 20,000 isyonchilar tomonidan tuzilgan pistirmaga duch kelishdi va bu jarayonda o'z qo'mondonlaridan birini yo'qotib, orqaga qaytarildi.

Taiping samoviy Shohligining eng katta darajasi (maroon). Surat: Zolo CC BY-SA 3.0

Xong va uning qo'mondonlari Janubiy Xitoyning bir qismini nazorat qilishdan qoniqish hosil qilmadilar va Markaziy Xitoyga kirib, g'alabalarini davom ettirdilar. Ular Vuchang va Nanking kabi bir qancha muhim shaharlarni egallab olishdi.

Osmon Shohligi etnik manjurlarga qarshi genotsidni boshladi, faqat Nankingda 40 mingga yaqin odam o'ldirildi. Taiping shahrini egallab olishganidan so'ng, Xong uni poytaxt deb e'lon qildi.

Quvvat balandligi — va bo'linma

1853 yilda Taiping qo'zg'oloni Pekin poytaxtini egallash uchun mo'ljallangan shimolga hujum boshladi. Qinglar shunchalik kuchsiz ediki, ular etarli darajada javob bera olishmadi, garchi ular bosqinni biroz kechiktirsalar ham.

Manchur amaldorlari Taiping qo'zg'oloni yaqinlashganda qo'rquvdan shaharni tark etishdi. Biroq, Xong armiyasi ikkilanib, oxir -oqibat shaharga hujum qilmaslikka qaror qildi.

Ayni paytda, Samoviy Shohlik ichida ba'zi islohotlar amalga oshirildi. Dinning bir qismi sifatida hamma Gongni Iso va uning ukasi sifatida tan olishi kerak edi. Ular, shuningdek, O'nta Amrni yod olishlari yoki o'limga mahkum bo'lishlari kerak edi.

Taiping qo'zg'oloni sahnasi, 1850-1864

Biroq, ular amalga oshirgan yana bir dastur jahon tarixiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi: Qirollik erlarni qayta taqsimlay boshladi. Keyinchalik Karl Marks va Mao Zedong ham o'z asarlarida ushbu tizimga havola qilishgan.

Xong o'zining yangi Shohligida hashamatli va hedonizmli hayot kechira boshladi. U tez -tez ichki xonasida ko'plab ayollar bilan o'ralgan edi. Uning izdoshlarining ba'zilari uning motivlari nopok ekanligini anglay boshladilar va yashirincha uning hukmronligiga shubha qila boshladilar.

Biroq, Xong qandaydir tarzda bu o'sib borayotgan norozilikni bilib, ularni Taiping hodisasida o'ldirishni buyurdi. Oxir -oqibat, Xong davrida xizmat qilgan uchta shoh va taxminan 20000 kishi vafot etdi.

Taiping qo'zg'olonining sahnasi

Yiqilish

Oxir oqibat, Qing hukumati dahshatli va umidsiz harakat bilan javob berdi. Ular isyonni bostirish yoki butun Xitoyni nazorat qila olmasliklarini tan olishdi. Buning o'rniga, ular provinsiya hukumatlariga o'z qo'shinlarini tuzishga ruxsat berdilar, bu esa lord lordizmga olib keldi.

Bu strategiya qisqa muddatda yaxshi samara berdi, chunki jangovar qo'shinlar Jiangsi provinsiyasida Samoviy Shohlikni mag'lub etishdi. Asosiy Qing armiyasi o'sha paytda birinchi haqiqiy muvaffaqiyatga erisha boshladi va Vuchangni qaytarib oldi.

Qing qo'shinlari Suzhou shahrini qaytarib olishdi

Garchi isyonchilar 1860 yilda bir nechta muvaffaqiyatli hujumlarni boshlagan bo'lsalar -da, tez orada ular harbiy nuqtai nazardan parchalana boshladilar. Iyun oyida, Taiping qo'shinlari Tsing armiyasidan ikkitadan ko'p bo'lishiga qaramay, Tszyannanda yo'q qilindi. Buyuk Britaniya, Frantsiya va AQShni o'z ichiga olgan xorijiy davlatlar Qing nomidan aralasha boshladi.

Shanxay jangida 60 ming Qing askarlari, 7000 evropaliklar bilan birga, 120 ming qo'zg'olonchilarni ushlab turishdi va bu jarayonda dahshatli qurbonlar berishdi.

1860 yilda ingliz-frantsuz qo'shinlari Eski Yozgi saroyni talon-taroj qilishdi

Bu vaqtda, Samoviy Shohlik va#8217 kunlari sanab o'tildi. Britaniya harbiy -dengiz kuchlarining yordami Qingga qirg'oq bo'yidagi shaharlarni osonlik bilan qaytarib olishga imkon berdi va 1862 yilda Shanxayga qilingan yana bir hujum Qingning navbatdagi g'alabasi bilan yakunlandi.

1864 yil iyuniga kelib, Xong o'zini Nankingda qurshab oldi. Qolgan Shohligi Qing nazorati ostida edi. Garchi u o'z odamlariga Xudo shaharni himoya qiladi, deb va'da bergan bo'lsa -da, shaharda oziq -ovqat etishmayotganida, u yomon sabzavot eydi. Bir necha kundan keyin shahar qulab tushdi.

Qing tez orada qolgan isyonchi kuchlarni tor -mor etdi. Ular Xongning o'limini tasdiqlash uchun shahar yiqilganidan keyin ular jasadini eksgumatsiya qilishdi. Keyin ular jasadni yoqib yuborishdi va dafn qilinadigan joydan chiqmaslik uchun kulni to'pdan otishdi.

Urush tugagach, 30 millionga yaqin odam halok bo'ldi.

Qing qo'shinlari tomonidan Nankinni qaytarib olish

Meros

Agar muallif bu hikoyani kitobga aylantirsa, ular qanchalik haqiqatga mos kelmasligini o'ylab topishadi. Shunga qaramay, tarixdagi eng qonli fuqarolar urushi haqiqatan ham bir kishining diniy sig'inishi va uning mashhur bo'lmagan hukumatdan foydalanish qobiliyatidan kelib chiqqan.

Taiping qo'zg'oloni haqidagi voqea diniy ekstremizm va kultlarning xavfliligining dahshatli misolidir. Bugungi kunda yangi din paydo bo'lib, bunday kuchga ega bo'ladimi, deb o'ylamaslik mumkin emas.


Taiping qo'zg'oloni - TARIX

Taiping qo'zg'oloni - Xitoyning uyg'onishidan oldingi odamlardan biri. Bu kommunistik zilzilaning birinchi titroqlaridan biri va zabt etuvchilarga emas, balki xalq sulolasining avj olishiga olib keladi. Bir necha yuz yillar davomida Xitoy asta -sekin an'anadan ajralib ketgandi va Taipinglar zamonaviy Xitoy va uning ajdodlari o'rtasidagi tafovutni yanada kengaytirdi. Taipinglar singari maxfiy jamiyatlar Xitoyda imperatorlar qarshilik ko'rsatgan paytgacha mavjud bo'lgan. Biroq, Taipinglar, ehtimol, ulardan oldin o'tganlarning eng muvaffaqiyatlilari edi. Qo'zg'olonning ko'lami shu darajada ediki, u bir muddat imperatorning e'tiborini tortdi. Xitoy elitasi nafaqat Tayping qo'zg'olonini payqadi, balki chet elliklar ham kuzatib turishdi. Angliya va Yaponiya qanotlarda kutishdi, chunki ular Xitoyni mutlaq nazorat qilish kaliti uchun kurashdilar. Mamlakat Himoloylarning orqasida va Buyuk devorining ichida uxlab yotgan ajdaho bo'lishni to'xtatdi. Taiping qo'zg'oloni Xitoyning osmon ostidagi yagona xalq emas, balki boshqa mamlakatlar qatorida davlat sifatida tug'ilganini ko'rsatdi.

XVII -XVIII asrlarda Xitoy madaniyati o'tmishdagi an'anaviy e'tiqodlardan uzoqlasha boshladi. G'arb madaniyati va e'tiqodlari Xitoyda asta -sekin birinchi o'ringa ko'tarildi, ayniqsa missionerlar tomonidan tarqatilgan xristian ta'limoti Taiping mafkurasining markazida edi. Xitoyliklar an'anaviy tafakkurda qisqa vaqt ichida qayta tiklangan G'arb xalqlarining hozirgi ulug'vorligini anglay boshladilar. Taiping isyoni kabi radikal kvazixristian harakatlar ham konfutsiy, taoist va buddist g'oyalarini o'z tamoyillarini ishlab chiqish uchun ishlatgan.

XIX asr o'rtalarida tartibsizliklar er yuziga yaqinlashdi. Suv toshqini, qurg'oqchilik va ocharchilik kabi tabiiy ofatlar butun mamlakatni qamrab oldi. Manchu hukumatining e'tiborsizligi nafaqat voqealarni osonlashtirdi, balki ulardan keyin hech qanday yengillik yoki yordam bermadi. Afyun urushi paytida inglizlar tomonidan manjurlarning mag'lubiyati boshqariladigan va hukumat o'rtasidagi ziddiyatni yanada kuchaytirdi. Xitoyparastlik tafakkurining avj olishi anti-manjurlik tuyg'usini qo'zg'atdi, ayniqsa janubda, Manchu hukmronligi hech qachon kuchli bo'lmagan. Bir asr oldin Xitoyni bosib olishda muvaffaqiyat qozongani uchun manjurlarga Xitoyning barcha muammolari yuklatilgan edi. Bularning barchasi T & 39ien-Kuo 1 va Xitoyning yakka qirollik sifatida tugashiga yordam berdi.

1842 yildagi Nanking shartnomasi 2 -chi avlodlar sulolasining maqomini yanada tushirishga yordam berdi. Xitoy elitasi orasida mutlaq hukmronlikdan nafratlanish avj oldi. Olimlarning fikricha, manjurlar qisqa oltin davridan keyin ulardan foydalanishdan uzoqlashgan va Xitoy hukmronligini yana Xitoy qo'liga topshirish vaqti keldi. Endi Xitoyga hech qanday to'siqsiz kirib kelgan begona g'oyalar va odamlar qattiq norozi bo'lishdi. Tao Kuang imperatori (1821-1850) o'z xalqining hurmatini yo'qotdi. Osmon mandati o'zgarishni talab qildi.

Ch 'ing 3 deb nomlangan Manjur sulolasi Mingdan keyin hokimiyatga keldi. Hozirgi zaif Ming sulolasi nazorat qila olmaydigan qo'zg'olonga yordam berishga chaqirilgan manchurlar 1644 yilda Pekinni egallab olishdi va Janubiy Xitoy hukmronligini zabt etishda yordam bergan xitoy generallariga topshirdilar. Birinchi Manchu Imperatori va sulolaning asoschisi Nurxachi (1559-1626) Chingiz Kan 4 asr oldin qilgan xatolarini oldini olish uchun ongli ravishda harakat qilgan. U Manchjuriya qabilaviy erlarini madaniy asos sifatida saqlab qoldi, lekin Ming byurokratik tizimi faqat manchur rahbarlarini qabul qilish uchun o'zgartirildi. Manchu davlatining uzoq umr ko'rishiga bir qancha asosiy omillar ta'sir ko'rsatdi. Ular ta'sirchan harbiy kuchni saqlab qolishdi va Xitoy davrida Xitoy chegaralari ancha kengayib ketdi. Eng yuqori hukumat idorasi va barcha muhim lavozimlarni manjurlar egallagan. Shunday qilib, ular xitoylik g'oyalardan foydalanishdi, lekin byurokratiyani nazorat qilishda ehtiyot bo'lishdi. Pekin poytaxti ma'muriyati xitoylik va manchur amaldorlari aralashgani uchun ch Ƌ dyarxiya 5 deb ataldi.

Afyun urushi va uning oqibatlari Ch 駡 sulolasiga katta ta'sir ko'rsatdi. Inglizlar, "opiyingni va missionerlaringni olib ket, shunda xush kelibsan", deyishganda, ikkalasi bilan birga shamolga xush kelibsiz. Inglizlar birinchi navbatda imperator va uning elchilarini mensimaslik qudratiga ega bo'lganligi Xitoyning hurmatiga zarba bo'ldi. To'satdan uzoqdan kelgan bu kichik Evropa xalqlari Xitoy tomonidan ming yillar davomida saqlanib kelingan urf -odatlar va xonadonlarga tahdid sola boshladi. Afyun urushida mag'lubiyat manjur sulolasining tugashining boshlanishi edi. Keyinchalik, Taiping rahbarlaridan biri aytadi

& quotHar yili ular [manchurlar] Xitoyning o'n millionlab oltin va kumushlarini afyunga aylantirib, xitoy xalqining yog'i va iligidan bir necha million ajratib, uni ruj va kukunga aylantiradi. Qanday qilib boylar kambag'al bo'lmasligi mumkin? Qanday qilib kambag'allar qonunga bo'ysunishi mumkin? & Quot; 7

Manchularning Xitoyda duch kelgan muammosi, ozchiliklariga qaramay, ularni hukmron organ sifatida saqlab qolish edi (Xitoy aholisining atigi ikki foizi manchu edi). Buning uchun ular yuridik va konfutsiylik g'oyalarining birlashgan o'lchovidan foydalanganlar. Hukmron sinf boylik to'sig'ini qo'ygan ulkan moddiy resurslarni yig'di. Zodagonlar buzilmasligi uchun, ular har bir o'g'il otasining unvonini olishlari kerak bo'lgan sinf siyosatini o'rnatdilar. Shuningdek, ular Xitoy madaniyatidan uzoqlashdilar. Xitoyliklar bilan nikoh va savdo qilish noqonuniy edi. Banner System 8 kabi manchur an'analari saqlanib qolgan va manchu tilini bilish majburiy bo'lgan. Ajralishni davom ettirish uchun barcha xitoylik erkaklarga bo'ysunishining belgisi sifatida sochlarini navbatda o'rashdi.

Biroq, ko'p yillik rahbarlik va qulaylik Ch Ɖ sulolasiga zarar etkazdi. 1850 yilga kelib, zodagonlar beparvo va buzuq bo'lib, harbiylar sustlashdi. Imperator Syen-Feng hukumatni hali butunlay qo'yib yubormagan, lekin u kuchli hukmdor hisoblanmagan. Imperator Xitoyni butunlay tark etishga tayyor ekanligi haqida mish -mishlar tarqaldi. Ssyen-Feng Ch ' shon-sharafining pasayib borayotganidan dalolat berdi, u zaif va kasal edi. Imperator Pekinda qoldi, lekin hukumatning barcha kuchlarini Korchin shahzodasi Seng-ko-lin-chin va Yehonalaga berdi.

Har doim Janubiy Xitoyning omili bo'lgan maxfiy jamiyatlar endi mashhurlikka erishdi. Ellik yil mobaynida o'z g'oyalarini orqa burchaklarga sig'dirgan Xitoy endi radikallarni tinglashga tayyor edi. Taiping isyonchilari yashirin ravishda boshqa guruhlar, jumladan, Triad 9 deb nomlangan guruhni qo'llab -quvvatladilar. 1853 yil 18 -mayda Triad a'zolari mahalliy aholini qo'zg'atdi va Amoyning yirik yuk tashish portini egallab oldi. Ular o'n birinchi noyabrgacha imperatorlarning hujumlariga qaramay portni ushlab turishdi va shu vaqt ichida barcha manchur amaldorlari va chet elliklarni qatl qilishdi. To'satdan, Xitoy xalqi "Ch '" endi mutlaq kuch emasligini tushundi. Taipinglar bu harakati bilan xalqni qo'zg'olonga uyg'otdi.

Taipinglar uchun, Ch ' sulolasi kutib olinishi va ag'darilishi qiyin bo'lgan. Manchjurlar & quot; haqiqiy Xudoga qarshi kurashgan & quot; Garchi ular Konfutsiy va boshqa an'anaviy e'tiqodlarni manjurlik buzilishining ildizi deb bilsalar -da, bu ideallar o'z ta'limotida mavjud. Taiping mafkurasi xristianlik konglomerati va Xitoy madaniyatining oltin davri bo'ldi. Taipingning maqsadi oddiy edi: manjurlarni yo'q qilish va Xitoyga uning o'tmishdagi buyukligini tiklash.

Taipinglar lideri Xung Ssyu-Ch & 39uan butun isyonni va shu tariqa zamonaviy Xitoyning ko'p qismini shakllantirdi. U birinchi yanvarda, 1814 yilda tug'ilgan. U Janubiy Xitoyning Kvantan provinsiyasidagi Fu-yuan-shui dehqonchilik jamiyatida yashagan. Uning otasi Xing Ching-yang kichik mustaqil fermer edi. Xung juda zo'r bola bo'lganligi sababli, uning oilasi uni Kanton imtihonlaridan muvaffaqiyatli o'tib, obro'li elitalardan biriga aylanishiga umid qilishgan. Shuning uchun ular uni yetti yoshida maktabga yuborishdi, u erda u yaxshi o'qidi. 1827 yilda, Xung o'n besh yoshga to'lganda, unga birinchi imtihon topshirildi. U bu imtihondan o'tdi, lekin sheng-yuan darajasidagi asosiy imtihondan o'tolmadi (bu o'z sinfini ko'targan bo'lardi). Xung 1843 yilgacha bir necha bor o'tishga harakat qildi. Bu voqea uning Ch va Xitoy ahvoliga bo'lgan dushmanligini keltirib chiqargan bo'lishi mumkin. U xristianlikni qabul qilganidan keyin siyosat va hukumatga qiziqdi. Uning tarjimasi xristian ta'limoti Taiping qo'zg'oloni e'tiqodi va mafkurasini shakllantirdi.

1837 yilda Xung hayotini, martabasini va dunyoqarashini o'zgartiradigan vahiyni oldi. O'sha paytda u Kantonda bo'lib, imtihon topshirgan, u erda protestant missionerini tanigan. Xung missioner ostida ikki oy davomida Injil ta'limotlarini o'rgangan. Bir necha yillar oldin, 1835 yilda, Xitoyda birinchi protestant nasroniy Leang-afa Xungga din haqida ham bir qancha hujjatlar bergan edi. Hung ikkinchi risolani olmaguncha, bularni o'rganmagan va ularni o'z qishlog'ida chuqurroq ko'rib chiqa boshladi. Xung to'satdan kasallikka chalindi va taxminan to'rt kun hushidan ketdi. U komada bo'lganida, u Isoning ukasi ekanligi haqida tasavvurga ega edi va uni ko'rish uchun osmonga olib ketilgan edi.

Keyingi o'n yil mobaynida Xung Leang-afaga ko'cha voizi sifatida qo'shildi. Bir nechta yaqin do'stlari bilan u Xudoga sajda qiluvchilar jamiyatini tuzdi va 1847 yil martigacha bu tashkilotning rahbari bo'lib qoldi, u Kantonga qaytib, Isaachar T. Roberts bilan birga o'qidi. Roberts amerikalik janubiy baptist missioner edi, u Xungni maxsus talaba sifatida qabul qildi va uning isyon g'oyalarini qo'llab -quvvatladi. Keyinchalik, missioner o'z fikrini o'zgartirishi kerak edi, Xung va uning inqilobchilarini & quot; aqldan ozgan va hukmronlik qilishga yaroqsiz & quot;

Bu tadqiqotlardan Xung nasroniylik ta'limotining o'z versiyasini yaratdi. Garchi u Xudo olamni yaratganiga rozi bo'lsa -da, u hech qachon Isoni iloh sifatida qabul qilmagan va Uchbirlik haqidagi butun g'oya unga Konfutsiylik qadriyatlariga juda o'xshash bo'lib tuyuldi. Taipinglar o'z xudosining tanlangan xalqi, deb o'ylashdi, missiyasi yovuz Manchu rejimini ag'darish edi. Ular Osmon Shohligining bir qismi bo'lganligi sababli, ular manjurlarni o'g'irlikchi o'g'irlar deb hisoblashgan va shuning uchun hukumatga qonuniy da'vo qila olmaydilar.

Taipliklar G'arb diniy e'tiqodlarini puxta o'zlashtirganiga qaramay, ularning ilohiyoti sof xristian mazhabidan ko'ra ko'proq mozaikaga o'xshardi. Ularning ta'limotida konfutsiylikdan kelib chiqqan tug'ma oilaviy tuyg'u bor edi. Ularning ham ilohiylikni kundalik hayot haqiqatiga olib chiqish haqidagi fikri protestantizmdan ko'ra buzuqroq buddaviylik edi. Hatto ularning O'n Ilohiy Amrlari (O'nta Osmoniy Amrlar) versiyasi ham Bibliyadan ancha farq qiladi. Ularning dini tarjimaning tarjimasi edi, shuning uchun ular butunlay o'zlariga tegishli.

Taiping diniga konfutsiylik katta ta'sir ko'rsatdi. Garchi ularning an'anaviy dinlaridan & quot; qarz olish & quot; ning ko'p qismi ongsiz bo'lishi mumkin bo'lsa -da, Taiping targ'iboti va insholarining deyarli barchasi xristianlik kabi konfutsiylikka bog'liq edi. Xitoyliklar Xudoni ota sifatida qabul qilishlari mumkin edi, chunki ming yillar davomida ajdodlarga sig'inish ularning madaniyatining bir qismi bo'lgan.

Xung Konfutsiyning beshta insoniy munosabatlarini Taipingning beshta samoviy munosabatlariga aylantirish kabi Konfutsiyning bir nechta asosiy qoidalarini tan oldi va o'z ta'limotiga kiritdi. Taiping fatalistik qarashlari ham konfutsiylikdan kelib chiqadi. Klassiklar ham Taiping hikmatli adabiyotining manbai bo'lgan. Menjiy, ayniqsa, odamlarga xos bo'lgan yaxshilikka yarim xristianlik stressi tufayli ularga murojaat qildi. Aslida, taypinglar an'anaviy dinda to'g'ridan -to'g'ri qarshi bo'lgan yagona nuqta - bu ayollarning jamiyatdagi o'rni edi. Taipinglar ayollarni kuchlar qo'mondoni sifatida o'z ichiga olgan va bir qancha mashhur qaroqchi ayollar ham qo'zg'olonda muhim rol o'ynagan.

Taipinglar jangovar kuch sifatida dahshatli edi, lekin bir xil emas edi. Ularning uslubi qo'shin to'plash edi, chunki ular xalqni isyonga undadi. Ularning birinchi harbiy yutug'i imperator militsiyasi Yung-An shahrida ushlab turilgandan so'ng, Xupa 14-ni qo'lga kiritdi. Ular o'sha kampaniyada Kvansi va Xunanni egallashga urinishdi, lekin hech birini ushlab olishmadi. Bu dastlabki muvaffaqiyat imperator kuchlarining dengizdagi og'ir mag'lubiyatlari bilan muvozanatlandi, bu erda imperator ancha yaxshi moddiy resurslarga ega edi. Ularning jangovar rekordlari bir xil emas edi, ilhomlangan janglar va uzoq vaqt nisbiy inertlik.

Taipinglarning maqsadi boshidanoq Nankingni egallash va o'z hukmronligini butun Xitoy bo'ylab tarqatish edi. Garchi ular guruhlarga bo'linib, bir necha bor rahbarlarni almashtirgan bo'lsalar -da, ular teng huquqli qadriyatlarni ta'kidlab, Xitoyning shon -shuhratini tiklash jarayonida ekanliklarini da'vo qilib, Nankingda Taiping hukumatini o'rnatishga muvaffaq bo'lishdi. Taiplar haqiqatan ham qirollikni tashkil qilib, 15 -chi shohlarni pokligi va sadoqatiga qarab tanladilar. Yang Ssyu-ch & 39ing, Sharqiy podshoh bo'lgan va keyinchalik butun isyonning boshlig'i bo'lgan, ilgari ko'mir sotuvchi bo'lgan.

1863 yilga kelib Taiping qo'zg'oloni parchalanib ketdi. Nanking shahrini imperiya va xorijiy kuchlarga qarshi ushlab turish deyarli imkonsiz bo'lib qoldi. 1862 yil iyun oyida, Hunan armiyasi oxirgi hujumini boshlashga tayyorgarlik ko'rdi. Qo'zg'olonning uchinchi va oxirgi etakchisi Xung Jen-kan o'z hukmronligi davrida Taipinglarning aqidalari va e'tiqodlarini qayta ko'rib chiqishga, shuningdek Taiping ishini qutqarishga harakat qildi. Bu shunday bo'lmasligi kerak edi. Ularning Nankingdan nariga o'tish orzusi yo'qoldi.

Nanking 1864 yil 19-iyulda Tseng Kuo-ch 'uan qo'shiniga o'tdi. Taiping qirollari va rahbarlari uyushgan yutuqni rejalashtirishdi, lekin devorlar to'satdan qulab tushdi. Hung Ssiu-ch 'uan bir oy oldin, birinchi iyun kuni, Nankingda vafot etgan. Uning o'g'li qochqinlar guruhi bilan shahar tashqarisiga olib chiqilgan va yangi T 'ien Vang deb nomlangan. Xunan qo'shinlari topgan har bir Taiping o'z e'tiqodidan qaytmagan va taslim bo'lmagan. G'olib generalning ukasi Tseng Kuo-fan Nanking qamal qilinganidan keyingi ahvoli to'g'risida hisobot yozdi:

& quotBoshqalar shaharni topa olmagan isyonchilarni qidirishdi va uch kun ichida 100000 dan ortiq odamni o'ldirishdi. Ch 'in-huai daryosi jasadlarga to'ldi. Nankingdagi 100,000 isyonchilardan hech biri shaharni qo'lga kiritganda taslim bo'lmadi, lekin ko'p hollarda yig'ilib, o'zlarini yoqib yubordi va tavba qilmasdan vafot etdi. 16

Manchurlarning Tayping isyoniga bergan javobi juda oddiy edi.& quot; Hung Ssiu-chuanning boshi, Ch & 39en-Xuanniki kabi, Pekin darvozasi chiriganicha osilgan va shu tariqa dars tugagan & quot; 17 Biroq, bundan keyin ham ko'proq zilzilalar bo'lishi kerak edi. Imperator va afyun urushidan zaif Manchu hukumati oxir -oqibat Taiping qo'zg'oloni kabi kuchli zilzilaga dosh bera olmadi.

Qo'zg'olonning uzoq muddatli ta'siri

Texnik nosozlik bo'lsa -da, Taiping qo'zg'oloni Xitoy hukumatining ish uslubini o'zgartirdi. Yangtsi vodiysidagi vayronagarchilik va odamlarning nobud bo'lishi bir vaqtlar unumdor bo'lgan hududni keyingi yuz yil davomida cho'lga aylantirdi. Ch ' ning juda katta tayanadigan er solig'i endi umuman pul manbai emas edi. Ko'p o'tmay, manjurlar faqat xitoylik bo'lmagan port operatorlari qabul qilgan dengiz urf-odatlariga, shuningdek ma'muriyatdagi ofislarni sotishga tayanishdi. Imtihon tizimi jiddiy e'tiborsizlikka uchradi va oxir -oqibat butunlay o'tib ketdi. Endi sinfda oldinga siljishning asosiy usuli - siyosiy martabani sotib olish edi. Viloyat rahbarlari va generallari markaziy byurokratiyaga qaraganda kuchliroq kuchga ega bo'ldilar, chunki imperator urush boshliqlariga etarlicha katta armiya yig'ish uchun kuch bergan. Bu qo'shinlarning aksariyati imperatorga qaytish o'rniga shaxsiy qo'mondonlik ostida qolishdi va natijada butun jamiyat guruhlarga bo'lindi.

1900 va 39 -yillarning boshlarida Ch ' sulolasi qulaganda, u hokimiyat vakuumini qoldirdi. Marju Manjur sulolasining bir qismi bo'lgan savdogarlar va savdogarlar Xitoyga quyilishi natijasida tashqi ta'sir yangi cho'qqilarga chiqdi. Yaponiya tezda mamlakatda hukmron kuchga aylandi. Xitoy iqtisodiyoti har jihatdan Yaponiyaning, ayniqsa Shimoliy va Shimoli -Sharqiy Xitoyning subsidiyasiga aylandi. Xitoy zamonaviy dunyoga kuch bilan surildi. Ko'p o'tmay Yaponiya Xitoy hududini egallay boshladi. 1915 yilda ular Manchjuriya va Shandun portlari va kichik shaharlarida hukmronlik qila boshladilar. Urushning buzg'unchi usuli 1931 yilda Shimoliy -Sharqiy Xitoyni egallab olish va Manchukuo nomli qo'g'irchoq hukumatini tuzish bilan yakunlandi. Xitoy ichki tomondan tashqaridan olindi.

Taiping qo'zg'oloni Xitoyning qiyofasini o'zgartirdi. Ilhom bergan har bir inqilob mamlakatni dunyoning qolgan qismiga yaqinlashtirdi. Taypinglar na Karl Marks, na kommunizm haqida eshitmagan bo'lsalar -da, ular bir xil ideallarga ega edilar. Taipinglarning Samoviy Shohligi kommunistik yo'naltirilgan marksistik utopiyadan unchalik uzoq emas. Taiping rahbarlari teng huquqli ko'rsatmalarga asoslangan kastasiz jamiyat tuzishga harakat qilishgan. Ular bu ibtidoiy kommunizm 19ni amalga oshirdilar. Er teng taqsimlandi. Ayollarni qullik va sotish, oyoq bog'lash, fohishabozlik, uylanish va ko'pxotinlilik qonunga zid edi. Taiplar afyun, alkogol va tamakiga qattiq qarshi edilar. Muxtasar qilib aytganda, kommunistik inqilob Xitoyda o'n sakkiz yuz yillarning o'rtalarida boshlangan yashirin harakatning amalga oshishi bo'lishi mumkin.

Taiping qo'zg'oloni Xitoyning izolyatsion qarashlarini tugatishda muhim rol o'ynadi. Nian qo'zg'oloni, bokschi qo'zg'oloni va kommunistik inqilob Taiping vahiyidan paydo bo'lgan his -tuyg'ular va g'oyalardan kelib chiqadi. Ajabo, yangi narsalarning oqimi Xitoyda ajdodlarning eski usullaridan uzoqlashib, G'arbning ta'sir doirasiga bezovta qiluvchi harakatni boshladi. Taipinglarning bu tartibsizlikni tugatish va oltin davrni tiklash urinishlari ko'p jihatdan kommunistlarning xuddi shu yo'nalishdagi urinishlariga o'xshaydi. Taiping qo'zg'olonidan so'ng, Xitoy hech qachon o'ziga o'zi hukmronlik qila olmaydi. Taiping harakati muvaffaqiyatsiz bo'lishi bilan imperatorlar davri tugadi.

Taiping harakatining o'zi XIX asrda sodir bo'lgan Sharq va G'arb o'rtasidagi to'qnashuvning mahsuli edi. Xitoy xalqi, shakllanayotgan jahon hamjamiyatiga qo'shilish arafasida, an'anaviy madaniyat va zamonaviy idealizmning o'ziga xos aralashmasidan qisqa vaqt ichida boshpana topdi. Bir muncha vaqt ular bu e'tiqod bilan chet elliklarni, zaif imperatorlarni, olomon davlatlarni va g'aroyib madaniyatlarni chetlab o'tdilar. Taiping qo'zg'oloni bostirilganda, xitoylar yana Mao va kommunizm va'dalarini tinglab, idealist jamiyatga qochib ketishdi. Bu holatlarning har birida Xitoyning oltin asriga qaytish istagi bor edi, chunki ularning hayotining birligiga faqat tahdid tabiatning o'zi edi. Taiping qo'zg'oloni taraqqiyotga, eng muhimi, o'zgarishlarga qarshi bo'lgan reaktsiya edi. Bu harakat Xitoyda bo'layotgan voqealarni shakllantirishda davom etmoqda, bu Xitoyning kelajagini markaziy hokimiyat emas, balki odamlar boshqarishi mumkinligidan dalolatdir.

List of site sources >>>


Videoni tomosha qiling: 太平天國 中國內涵戰爭視頻 Chinese TV Taiping Rebellion (Dekabr 2021).